Чтобы приобрести доверие живых и интеллигентных созданий, Бог должен быть истинен. Он должен быть верным Своему обещанию, положительным относительно Своих пророчеств, и согласованным с доказанными фактами науки. Такой Бог истины существует. Но не только те, которые являются Его отъявленными врагами, пытались создать Ему дурную репутацию, а также большинство тех, которые претендуют на звание Его рабов, священники. Эти религиозные лицемеры дошли даже до того, что они ставят свое слово, свою мудрость, философии, пророчества и планы выше Божьего слова, закона и намерений. Так и в эти дни, когда все необоснованные теории и системы сотрясаются с верху до низу, спорным вопросом является: Кто окажется правдивым, Бог или человек?
Обширная вселенная, которую мы видим, основана на истине и поэтому она движется все дальше в ненарушимом порядке, не принимая во внимание своеволие людей на земле. Ее Творец — великий Бог истины. Он является единственным, Которому обыкновенно претендуют поклоняться все народы христианства; но их столетние религиозные разногласия, ссоры и заблуждения нанесли позор Ему и Его написанному слову, которое Он дал человечеству. Люди, ищущие истину, совершенно сбиты с пути и они во многих случаях безнадежно говорили: «Ах, Библия—это старая скрипка, на которой можно сыграть любую, старую мелодию» Если бы это была правда, то это означало бы, что сам автор Библии был совершенно в замешательстве и не согласен сам с собою. А таким не может быть Бог, потому что Его видимое творчество вселенной чудно и гармонично и находится в согласии с собою. Понятно, что в Его книге, Библии, не может быть беспорядка и ее нельзя, как попало, истолковать. «Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира» (1 Коринфянам 14:33).
Чтобы приобрести истину, мы должны устранить из нашего сердца и наших мыслей все религиозные предрассудки. Мы должны разрешить Богу говорить самому за Себя. Всякий иной путь повел бы к дальнейшей путанице. Если это так, то мы будем держаться такого же мнения, какое имел один из Его писателей Библии, который сказал: «Ибо что же? Если и некоторые и неверны были? Неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак БОГ ОСТАЕТСЯ ИСТИННЫМ, хотя каждый человек оказался бы лжецом, как написано: “Чтобы ты был праведен в словах Твоих и победил бы, в суде Твоем”» (Римлянам 3:3,4).
Верить, что Бог правдив означает быть уверенным, что то, что Бог говорит есть истина, которая делает людей свободными. Это значит принять Его слово, Библию, как истину. Поэтому, чтобы достигнуть истины, мы в этой статье ссылаемся на Библию. Мы обязаны доказать истинность и достоверность этой статьи цитатами из Библии. Этот путь является путем, который употребляли и советовали употреблять верные и вдохновенные люди, писатели Библии. Нет света истины в учениях людей этого мира, находящихся под влиянием сверхчеловеческих, невидимых демонов, злых духов, которые главным образом ответственны за тьму сего мира. Если мы непосредственно не будем искать закона и свидетельства в написанном слове Божьем, то мы никогда не достигнем света, лучи которого нам показывают, что приблизилось утро нового мира справедливости.
Ни один из писателей Библии от Малахии обратно до Моисея не упоминают где-либо устного закона, или закона традиционного, который равнялся бы написанному Божьему слову. Нигде они не объявляют, что устные предания религиозных людей равняются написанному Божьему слову или что написанное Божье слово было бы неполным без таких устных преданий. Пророк Моисей очень внимательно высказался против добавления устных преданий и невдохновенных людей к данному Богом закону и свидетельству. Моисей говорит: «Не прибавляйте к тому слову, которое я вам повелеваю, и не убавляйте от него ничего, чтобы вы соблюдали заповеди ГОСПОДА, Бога вашего, которые я заповедую вам.» (Второзаконие 4:2) Написанное Божье слово есть чисто без всяких созданных людьми преданий и те, которые учат таким преданиям, и их соблюдают и чтут равноценно написанному Слову, или ставят их выше его, делают себя лжецами. «Всякое Слово Бога чисто; Он—щит уповающим на Него. Не прибавляй к Слову Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.»—Притчи 30:5, 6.
НАПИСАННОЕ СЛОВО В ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ К ПРЕДАНИЮ
Как раз из-за этого спорного вопроса о преданиях и постановлениях религиозных вождей произошел спор между великим Учителем из Назарета и раввинами первого столетия христианской эры. Об этом мы читаем следующие слова: «Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: Зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо они не умывают рук своих, когда едят хлеб. Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? Ибо Бог заповедал: «почитай отца и мать»; и: «злословящий отца или мать смертью да умрет». А вы говорите: «если кто скажет отцу или матери: ‘какую либо поддержку мог бы ты иметь от меня, я посвятил Богу’, тот может и не почитать отца своего или мать свою»; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком: сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.» (Матфея 15:1-9, НМ) Таким образом сторонники религиозных преданий оказались лжецами и преступниками написанного Божьего закона, тогда как честный Учитель из Назарета доказал, что Бог есть истинен, потому что Он ссылался на написанное Божье Слово и исполнял его.
Это верно, что древние Еврейские Писания не учат нас верить устным преданиям религионистов, какие предания люди после написали и распространили их как равные вдохновенным книгам или ставили их даже выше, когда оказывалось, что они друг другу противоречат. Вдохновенные, христианские Писания, написанные на греческом языке во время первого столетия, не учат нас принять и полагаться на предания и нравственные обычаи тех, которые утверждают, что они являются христианским духовенством. Несколько сот раз эти христианские Греческие Писания цитируют и ссылаются на написанное Божье слово, которое находится в Еврейских Писаниях. Иисус из Назарета, ссылаясь на те же Писания, которые в те дни были единственными, просил за Своих учеников в Своей молитве к Богу: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.» (Иоанна 17:17) Когда Он во время Своего сорокадневного уединения в пустыне подвергался испытанию могучего противника, Он противостоял нападению врага, употребляя написанное Божье слово. Он употребил это Слово, чтобы обнаружить врага лжецом. При каждом случае Иисус приводил Божье слово, как оно написано пророком Моисеем.—Матфей 4:4, 7,10; Второзаконие 8:3; 6:16; 6:13.
Когда Иисус был в синагоге Назарета и объявил Свое поручение на земле, тогда Он потребовал книгу пророчества Исаии и прочитал из 61 главы 1 и 2 стих. (Луки 4:16-21) Потом Он сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.» Религионистам, которые не верили Ему, Он советовал верить написанному, Божьему слову: «Исследуйте Писания: ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют обо Мне. Ибо, если бы вы верили Моисею, так как он писал обо Мне, то поверили бы и Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?»—Матфей 5:17,18 и Иоанна 5:39, 46,47, НМ.
Этот случай с Иисусом Назарянином является примером. Он в точности выясняет, что люди, которые следуют истолкованиям религионистов и которые ставят человеческие предания выше Святого, написанного Слова, непременно будут преследовать Его верных последователей и противостоять тем, которые провозглашают чистое Слово Божие. Один из Его собственных последователей ставит себя в пример, чтобы показать, как слепое придерживание религиозных преданий и систем ведет человека в оппозицию против тех, которые соблюдают Божье слово и верят ему как истине. Павел, последователь Иисуса, признался: «Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал собрание Божие и опустошал его, и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.»—Галатам 1:13, 14, НМ.
Павел знал, как на некоторое время религиозные предания ослепили его против истины в писаниях Моисея, и других пророков и Псалмах. Он предвидел, что люди, утверждающие, что они суть христианские священники, будут развивать систему религиозных постановлений и преданий, и благодаря этому будут утаивать истину от членов религиозных организаций. Поэтому он писал: «Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Колоссянам 2:8) Павел знал, что такие предания окажутся ложью и что они будут предлагать путь спасения, отличающийся от того пути, который начерчен во вдохновенном, написанном Божьем Слове. Люди наших дней, которые благодаря религиозным преданиям введены в заблуждение и удалены от доброй вести, которая записана в святой Библии, делают хорошо, если они принимают во внимание совет Павла, а именно: «… есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы, или ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема!» Галатам 1:7-9.
Поэтому Павел близко придерживался написанного Божьего слова, когда он учил и проповедывал. Он также советовал своим слушателям проверять его по своим копиям Писаний. В самом деле, Лука, личный врач Павла, назвал таких людей, которые так действовали, благомысленными, вместо того, чтобы их порицать за то, что они читали Библию для проверки правдивости какого-нибудь апостола. Лука пишет: «Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, куда они прибывши, пошли в синагогу Иудейскую. Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.» (Деяния 17:10, 11) Поэтому если какая-либо религиозная организация запрещает читать Библию своим членам и требует от своих членов принять то, чему учат их священники, без сравнения этих учений со Священными Писаниями, тогда утверждения таких религиозных организаций, что они следуют учению апостолов, оказывается ложью.
ОТНОШЕНИЕ ПЕТРА К БОЖЬЕМУ СЛОВУ
Петр, сотрудник Павла, имея по этому вопросу то же самое убеждение, предоставлял Св.Писаниям первое место. Петр постоянно цитировал из еврейских книг Священного Писания и писал: «Но слово Господне пребывает вовек. А это есть то слово, которое вам проповедано через Евангелие.»—1-е Петра 1:25, Дуэ.
Нигде в своих книгах или записанных изречениях апостол Петр не претендует на непогрешимость и не приписывал себе какой-либо громкий, религиозный титул и не требует, чтобы его почитали и поклонялись ему. Он постоянно обращал внимание своих слушателей и читателей на неизменное Божье слово, как на их путеводителя, светящего им до рассвета дня Божьего Царства. Петр пишет: «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших; зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писаниях нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы духом святым. Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель… . Чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, преданную апостолами вашими.»—2 Петра 1:19; 2:1; 3:2.
Поэтому во всех статьях, мы избрали следовать по выбранному апостолами пути. Мы докажем, что Бог истинен, обращая внимание наших читателей на Его написанное, вечное слово. Мы знаем, что Бог посредством Своего Святого Духа вдохновил Священные Писания, делая их надежными. Мы предпочитаем предоставить Ему истолкование. Как? Посредством Его записанных слов в виде исполнившихся пророчеств и допущенных Им событий современной истории, чтобы в наши дни исполнить назначенные пророчества.
Сокращения Библейских переводов приведенных или цитированных . (HM — New World Translation of the Christian Greek Scriptures, 2d edition. Христианские Греческие Писания — Перевод Нового Мира, 2-е издание) (Дуэ — Дуэ-Реймсе Библии, или Дуэ Библии , это перевод Библии с латинской Вульгаты на английский язык, сделанный членами Английского колледжа в Дуэ., на службе католической церкви .) (Когда за приведенным стихом но следует никакого особенного сокращения, тогда следует подразумевать, что это приведено из Синодального издания)