Принципы Веры

Каковы принципы нашей веры?

Наша вера та же, которую проповедовал Сын Божий, Иисус Христос, когда он был на земле, и та же вера, за которую один из его последователей призывал нас бороться: «Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым». Иуды 3

Все аспекты исповедания нашей веры основаны на учении Священного Писания, а не на заповедях, традициях или человеческих учениях.

Единственное, отличительное имя Единого Живого Бога, Вечного и Всемогущего – ИЕГОВА (יהוה‎).

Бог Сам избрал это имя и открыл его людям, чтобы они знали и чтили его. Хорошо известна памятная сцена при горящем кусте, в которой Иегова открывает Моисею свое присутствие с определенной целью. «И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им? Бог [Элогим, иврит]  сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий Иегова послал меня к вам. И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь (Иегова), Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род»- Исход 3:13-15. Также проанализируйте Псалмы 82:19 «и да познают, что Ты, Которого одного имя Господь, Всевышний над всею землею»,  Исх. 6:2,3 «И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я Господь. Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий «, а с именем Моим «Господь » не открылся им», и Исайя 42:8 «Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей істуканам». Имя Бога «Иегова» (YHWH ), впервые появляется в Бытие 2:4 и встречается еще 6823 раза в еврейском тексте. «Он» — это глагол: еврейский глагол (hawáh, «становиться») в несовершенной причинной форме, указывающий на Него как на Того, кто всегда достигает Своих целей. В литературном переводе имя ИЕГОВА означает «Он дает причину быть», но точнее, по его цели, указанной Моисею, и по завету, заключенному с ним и его предками, его имя означает «Тот, у кого есть цель» (относительно своих созданий).

Мы признаем Иисуса Христа Сыном Бога Иеговы.

Мы признаем Иисуса Христа сыном Бога Иеговы, как его называет Библия, «рожденный прежде всякой твари» (Колоссянам 1:15). Тот, кто был представителем Бога, или Логосом, был первым и единственным существом, созданным непосредственно Богом. Он был тем, через кого было создано все сущее, оставил свое невидимое духовное существование и родился в человеческой плоти в смиренном облике человека, чтобы оправдать имя своего Отца и искупить человечество от греха и смерти. (Откровение 3:14; Галатам 1:4). Он родился осенью 2 г. до н. э., примерно 1 октября, перед началом зимнего сезона дождей в Палестине, а не 25 декабря. Арамейскоязычные евреи первого века христианской эры называли Его «Ye.shu’ Mshi’hha» (Йешу Мшихха). Грекоязычные евреи и язычники называли Его «Иисус Мессия» или «Иисус Христос». На каждом из этих двух языков оно означает «Иисус Помазанник»; Имя Иисус или Иешуа на самом деле является аббревиатурой еврейского имени Je.hóshua , что означает «Иегова — Спаситель». Будучи на земле, Иисус Христос проповедовал Евангелие Царства Божьего и подвизался добрым подвигом веры. Он завершил свое свидетельство как «истинный и верный свидетель» Бога, доказал, что Дьявол лжец, завоевал право на жизнь, утраченное Адамом, и действительно был достоин быть защитником Иеговы Бога. (Откровение 1:5, 3:14) За такое послушание Иегова Бог воскресил Своего верного сына в духовном теле и возвысил его над всеми созданиями во Вселенной, поставив его Царём Своего Царства с 1914 года. (1 Петра 3:18)               

Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. — Филиппийцам 2:10,11.

Иегова Бог и Иисус Христос — «Высшие Власти».

Иегова Бог и Иисус Христос — «Высшие Власти», перед которыми каждая душа обязана проявлять абсолютное послушание, власти, о которых говорится в Римлянам 13:1. (Псалом 91:1; 1 Хроники 29:10-13; Матфей 28:18; 1; 1 Тимофею 6:13-16; Петр 3:22; Колоссянам 4:1). Под термином «каждая душа», относительно тех, кто подчиняется этой власти, исключается любое человеческое существо, независимо от его социального положения или статуса или любой другой природы (Деяния 10:34; Иов 34:16-19). Это фундаментальное, жизненно важное учение, или суть библейской истины, от применения и соблюдения которой зависит свобода совести и действий любого искреннего и верного свидетеля Иеговы. «Установленные власти» или «существующие власти», перед которыми Иегова Бог берет ответственность, и перед которыми Он велит всем христианам повиноваться, являются основными руководящими властями в организации Иеговы, а именно невидимым управляющим советом Царства Божьего, состоящим из тех помазанных, прославленных членов Церкви. (1 Коринфянам 12:28; 2 Коринфянам 10:7-11). Учение большинства религий на земле, признанных христианскими, того, что этот библейский текст поддерживает учение «божественного права правителей на земле», является абсолютно языческим учением, настоящим оскорблением к владычеству Всевышнего Иеговы и свету, которым Он благословил Свой народ. Эти правители наций получили свою власть от Сатаны Дьявола, что сам он подтвердил перед Иисусом Христом, когда искушал Его в пустыне, и это реальность, которую Сын Божий не оспаривал:

«И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее». — Лука 4:5,6.

 Он только разрешил людям управлять нациями, не мешая Сатане давать им власть, до благословенного времени. Иисус ответил правителю Пилату, когда тот хвастался своей властью: » ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе» (Иоанна 19:11).  Нелепо и великий грех предполагать, что этими словами Иисус обвинял Отца в постигшем Его гнусном преступлении. Вовсе нет, но Иисус ясно определил сатану как того, кто наделяет нынешние правительства своей властью. Правители земли не восхваляют тех, кто творит величайшее добро, которое человек может сделать своим собратьям, – это провозглашать Царство Божье единственной надеждой человечества – или величайшее «добро» в библейском смысле, индивидуальные полное посвящение Иегове. (Римлянам 13:3; Евреям 10:9; Римлянам 12:1; Притчи 16:13). Однако «столпы» церкви хвалили тех, кто делал добро. (2 Коринфянам 8:16-18; 1 Коринфянам 11:1,2). Земные власти всегда давили на праведность, преданность и целостность свидетелей Иеговы. Приговоры к многолетним срокам тюремного заключения за соблюдение законов Бога, в ущерб не справедливым законам людей, когда свидетели Иеговы не осквернили своей совести и не пролили крови своих братьев, свидетельствуют о том, кому служили политические, финансовые и коммерческие лидеры; ужасы концентрационных лагерей подтверждают то же самое. (Деяния Апостолов 4:19, 5:29; Притчи 16:12). Кроме того, коррупция, характеризующая владеющие круги, доказывает, что «месть и наказание тем, кто делает зло», если они применяются к ним, часто зависят от влияния обвиняемого, и извращенная человеческая справедливость не имеет ничего общего с божественной беспристрастностью — Римлянам 13:4; Исайя 11:4,5;  32:1.

Мы категорически заявляем, что мы НЕ являемся религией и не называем себя таковой.

«Религия» означает все, что противоречит исполнению воли Бога. Это поклонение творению, основанное на словах творений, противоречащих Слову Божьему; следовательно, оно аннулирует Слово Божье и делает его бесполезным. Это означает страх перед творениями, а не страх перед Всемогущим Богом, Творцом. Религия основана на слове творения, а не на Слове и заповедях истинного и живого Бога Иеговы, примером чему служат избранные Богом люди, но оставившие законы веры. (Евангелие от Матфея гл. 23) Религия — от противника Божьего, который замышляет сделать себя «подобным Всевышнему». (Исаия 14:12-14). Поклонение, которое мы приносим Творцу, означает веру, так называет это вдохновенный апостол Павел в Послании к Евреям, гл. 11. Все дела, которыми отличались одобренные служители Иеговы в древности, стояли под знаком ВЕРЫ, а не какой-либо формы религии. Тот же слуга Всевышнего показывает разницу между религией, которой он следовал в прошлом, и верой, открытой ему Иисусом Христом – Филиппийцам 3:3-8; Галатам 1:13,14.

Сатана – правитель и князь этого мира (2 Коринфянам 4:4, Иоанна 14:30).

Он является противником Иеговы Бога, начиная с Эдемского сада, когда своим бунтом против Бога он спровоцировал вопрос о всеобщем владычестве. Вопреки мнению некоторых, он не был отвратительным существом с рогами и хвостом, а был особенным существом. Он был духовным сыном Бога по имени Люцифер. Библия описывает это образно:

«Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием. Твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями». — Иезекииля 28:12,13

В соответствии с его положением как сына Божьего, ему была предоставлена ​​должность, вызывающая большое доверие и ответственность: должность надзирателя за человечеством. Какое-то время во Вселенной все шло хорошо, и в этом праведном мире царил совершенный мир. Но это длилось недолго. Туда вошли жадность и себялюбие. У херувима-хранителя были большие мечты. Самолюбование и надменное состояние его сердца впервые проявилось в введении греха в мир хитро и тайно. Из-за того, что он достиг падшего состояния, о Сатане Дьяволе было произнесено следующее пророчество:

«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему «. Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней» — Исаия 14:12-15

Божий приговор о уничтожении, вынесенный ему, гласит:

«Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки». — Иезек. 28:15-19

Мы не верим ни в учение о Троице, ни в идею ее существования.

Троица – это языческое учение, не подкрепленное Библией. Согласно Никейскому Символу веры (325 г. н. э.), существа, составляющие «Божество», что означает «Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух», все трое равны по силе, сущности и вечности. Однако Библия ясно показывает, что: Иегова и Иисус — отдельные духовные личности, разделенные по сути:

«Но у нас один Бог Отец, из Которого все  […], и один Господь Иисус Христос, Которым все […] » «Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего» — 1 Коринфянам 8:6, Иуды 25. Также проанализируйте Иоанна 3:16, 1 Иоанна 4:9,10, Марка 10:18.

Точно так же святой дух — это сила, исходящая от Иеговы Бога, которую также получил Иисус, и никоим образом не является существом, участвующим в Троице.

 «Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.». — Деяния 7:55,56. Также проанализируйте Матфея 3:16, Иоанна 20:22, Деяния 2:4, 17.

Иегова Бог — Единое вневременное Существо во Вселенной, не имеющее ни начала, ни конца.

«Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты — Бог». — Псалмы 89:3. Также проанализируйте Псалмы 92:2, Откровение 4:8,9, Втор. 33:27.

Иисус Христос – первое творение, зачатое непосредственно Иеговой, без посредника, поэтому:

«Единородный от Отца» «  Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари»  Иоанна 1:14, Колоссянам 1:15,17. Также проанализируйте Откровение 3:14, Притчи 8:22.

В его случае мы можем говорить о начале:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». — Иоанна 1:1

При этом Иегова всегда обладал бессмертием, тогда как Иисус при Своем творении не обладал бессмертием, а приобрел его позже, пережив состояние смерти (1 Тимофею 1:17, Римлянам 6:9, Откровение 1:18). Иегова — Верховный Бог, обладающий абсолютной властью и суверенитетом, а Его Сын подчиняется беспрецедентному достоинству Отца. Следовательно, Отец и Сын не равны в ранге, силе и славе.

«Христу глава – Бог» «Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего» «Отец Мой более Меня»  — 1 Коринфянам 11:3, Иоанна 10:29, 14:28. Также проанализируйте 3 Царств 8:23, Неемии 9:6.

На протяжении всего Своего существования Иисус Христос занимал второстепенное, покорное, смиренное и послушное положение по отношению к власти Творца: в течение неопределенного времени пребывания на небесах (Псалмы 88:7, Филиппийцам 2:6), в период человеческого существования ( Иоанна 14:28, Матфея 4:8-10, 1 Петра 2:23, Иоанна 5:30), а также на протяжении всей бесконечной жизни во славе – Римлянам 6:10, 1 Коринфянам 3:23, Луки 23:29, 1 Коринфянам 15:24,28.

Мы не верим ни в учение о бессмертии, ни в бессмертие души.

Это учение родилось в Эдемском саду через сатану-дьявола, который использовал змея, чтобы обмануть Еву. Чтобы обмануть человека, он использовал ложь «нет, не умрете» из Бытия 3:4, и он использует ту же ложь сегодня через учителей религий, которые поддерживают это учение. Человек – не бессмертное существо, имеющее душу, отдельную от тела. Человек сам есть живая душа и не имеет души, отдельной от тела. Также душа смертна. Самым достоверным источником, ясно освещающим, чем является человек и чем он не является, является сообщение о сотворении человека. Оно устраняет всю тайну, которой религиозные учения окружают человеческую душу и которую полностью эксплуатирует человеческая философия. Библия просто говорит:

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.». — Бытие 2:7

В еврейской части Библии слово neph’esh (в переводе «душа») встречается около 800 раз; в христианско-греческой части Библии слово psyche (также переводится как «душа») встречается 102 раза. Из контекста всех этих библейских сообщений видно, что человеческая душа может питаться кровью и жиром, телом животного, фруктами, сотами, может жаждать материальной пищи, может уничтожить себя или быть уничтожена львом, ее можно спасти от меча, она может упасть в яму, ее можно вывести из ямы или ее могут освободить из тюрьмы. (Лев. 7:25,27; Втор. 23:24; Прит. 27:7; Втор. 12:20; Иов 18:4; Псалом 7:3; 21:21; Иов 33:18,30; Иеремия 18:20; Псалом 141:7) Душу человека можно купить за деньги; можно похитить и продать; на нее могут охотиться, как на зверя (Лев. 22:11; Втор. 24:7; Исх. 4:19). Очевидно, что в библейских сообщениях, в которых используются эти два термина, авторы Библии говорят о душе человека как о чем-то, что чувствовало, жило и действовало точно так же, как человек в полном смысле этого слова. В понимании Священного Писания и его авторов совершенно ясно, что человеческая душа — это сам живой человек. Точно так же все живые животные являются душами.

«Потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все — суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах»  — Экклезиаст 3:19,20

Другая великая истина, которую скрывают религии мира, заключается в том, что Библия не проповедует бессмертие человека, но в свою очередь утверждает, что душа смертна. На самом деле слово «бессмертие» не встречается в еврейских писаниях, а греческое слово „athanasia” встречается всего 3 раза (в 1 Кор. 15:53,54; Римлянам 2:7; 1 Тим. 6:14-16), где Павел говорит о воскресении и указывает на бессмертие как на будущую награду для особого класса или точно идентифицирует Иисуса как единственного, обладающего бессмертием. Предупреждение Иеговы Бога о непослушании Адама или последующий приговор не показывал, что только тело обратится в прах, тогда как дух неразрушим, а наоборот:

«в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» «доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься»  — Быт. 2:15-17; 3:17-19

Библия прямо говорит, ясным языком, который может понять даже ребенок, что душа умирает – Деяния 3:22,23; Иакова. 5:19,20; Псалом 88:49.

Мы не верим теориям о существовании жизни после смерти, в Раю,в Аде, или чистилище.

Это другие ложные учения, которых нет в Библии. Каждая душа умирает в конце своей жизни, и расплатой за ее грехи является смерть.

«Ибо возмездие за грех — смерть» « Вот, все души мои. Как душа сына Моя, так и душа отца Моя. Душа согрешающая, она умрет». — Римлянам 6:23; Иезекииля 18:4,20

Все эти доказательства ясно подтверждают, что человек смертен и не имеет души, отдельной от его тела, чтобы продолжать свою жизнь после смерти. Награда за верную жизнь – ВОСКРЕСЕНИЕ. Об одном из выдающихся верующих нам прямо сказано, что он должен покоиться до воскресения, когда он будет вознагражден за свою веру. (Даниил 12:13) Надежда на воскресение принадлежала верующим древности Марии и Марфе, сестрам Лазаря. (Иоанна 11:24) Даже Иисус уверяет нас, что те, кто делал добро, выйдут из могил через ВОСКРЕСЕНИЕ – Иоанна 5:28,29.

Мы отвергаем теорию эволюции как ложную теорию, возникшую в языческом мире.

Эта теория является ложью, призванной сбить людей с толку от Истинного Творца и Его абсолютной истины. Истинные христиане не позволят себе быть ослепленными ложной мудростью этого мира, которая является глупостью перед Богом, и не проглотят языческую пилюлю эволюции, даже после того, как современная наука подняла вокруг нее шум, даже после того, как духовенство христианского мира подсластило эту теорию. Ученые-эволюционисты обратили многих в свою веру, веру, у которой нет фактов, подтверждающих ее, и поэтому мертвую веру. Многие католические священники, протестанты и евреи приняли это и таким образом приняли эту древнюю языческую догму, наряду с другими языческими доктринами, такими как: троица, бессмертная душа и вечные муки. Энциклопедии показывают, что греки и другие люди до Рождества Христова верили в эволюцию, а дикие племена в изолированных частях земли верят в нее и сегодня. В цыркуляционном письме от августа 1950 года Папа заявил, что разрешено изучать «доктрину эволюции, поскольку она исследует происхождение человеческого тела как происходящего из живой и ранее существовавшей материи». В телеграмме агентства Ассошиэйтед Пресс от сентября 1951 года говорилось: «Папа Пий XII говорит, что теорию эволюции можно изучать постольку, поскольку она касается происхождения человеческого тела, но нельзя допускать возникновения вопросов относительно божественного сотворения человеческого тела». Такие религиозники утверждают, что Бог использовал эволюцию для осуществления творческой работы, описанной в первой главе Книги Бытия, но эта позиция противоречит Его указу о том, что Его сотворенные произведения воспроизводятся «по роду своему». Сегодня люди принимают работы ученых за правду, потому что они многого добились в определенных областях и потому что они считают ученых теми, кто разрабатывает теории, основанные только на экспериментальных фактах и ​​холодной логике, не подверженные влиянию эмоций или личных предубеждений и, конечно же, не запятнанные обманом при взвешивании результатов и доказательств. Но это слепое доверие к ним не оправдано их работами по эволюции. Если, согласно научному методу, мы отбросим их предположения и утверждения и оставим на весах только факты, аргумент эволюции окажется бесполезным.

Начиная с 1914 года продолжающееся господство язычников на земле закончилось.

В соответствии с библейским откровением мы понимаем, что начиная с 1914 года непрерывное царствование народов на земле закончилось и Царь Иеговы Бога Иисус Христос был возведен на престол, чтобы править «среди врагов своих». Таким образом, Иисус Христос стал «Царем царей и Господом господствующих» (Откровение 19:16), и Иегова Бог дал ему престол Своего Царства, как и было предсказано в Псалме 109. Также Царство Божье было установлено на небесах, и Сатана дьявол был брошен в окрестности земли (Откровение 12:7-12). 1914 год был предсказан точно, потому что окончание «времен язычников» полностью соответствовало пророчеству о «семи временах» Даниила 4:1-28. (Луки 21:24) Одновременно в 1914 году исполнились слова Иисуса Христа из Евангелия от Матфея 24:3-13 и пророчество о «рождении ребенка мужского пола» из 12-й главы Откровения, пророчества находятся в полной гармонии и связи, чтобы мы могли понять значение этого, 1914 года.

Второе пришествие Иисуса Христа.

Что касается второго пришествия Иисуса Христа, мы также согласны с правильным учением Слова Божьего. Большинство людей ждут второго пришествия нашего Господа видимым образом, во плоти. Однако Иисус Христос говорит:

«Вот, я прихожу как вор». — Откровение 16:15. Также проанализируйте 2 Петра 3:10 и Откровение 3:3.

Это доказательство того, что пришествие Христа невидимо, как дух, и должно быть обнаружено по знамениям.

«ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого». — Матфея 24:26,27

Он возвращается, скрытый облаками, как символ знамений, сопровождающих Его присутствие. Только его внимательные ученики замечают его духовное присутствие. Но в конце века он проявит себя во всей своей силе, и все жители земли, включая его врагов, убедятся в его присутствии. (Откровение 1:7; Матфея 24:41,45) Иисус при втором пришествии не придет в плотском теле, но явит свое присутствие от престола славы Своей вместе с ангелами, то есть на небесах. (Матфея 25:31) Скоро решится судьба всех живых людей:

«ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его»  — Матфея 16:27

Это откровение Его невидимого присутствия будет отмечено исполнением Его судов – 2 Фессалоникийцам 1:7-10.

Мы верим в искупительную жертву, которую принес Иисус Христос.

Мы верим в искупительную жертву, которую принес Иисус Христос, чтобы каждый человек, верующий в него и в его Отца, Иегову, мог жить.

«Чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»  — Иоанна 3:15,16

Любой, кто последует за Иисусом Христом и повинуется Слову Бога Иеговы через Его устройство, сможет жить в Божьем Новом Мире. Что касается этого, мы верим в воскресение, которое произойдет в Божьем Новом Мире.

«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» — 1 Коринфянам 15:22,23

И как сказал Иисус Христос:

«Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения»  — Иоанна 5:28,29

Эта заслуга, полученная смертью Иисуса на Голгофе, подчеркивается титулом, полученным от Бога, как «Отец Вечности». (Исайя 9:6) Ввиду этого божественного устройства Даниил утешается в конце верной жизни, когда ему предлагается перспектива воскресения – Даниил 12:13.

Мы верим в конец этой порочной системы вещей нынешнего мира.

Мы верим в конец нынешней мировой системы зла, возглавляемой сатаной дьяволом («князем мира сего» — Иоанна 14:30), который произойдет в Армагеддоне. Армагеддон – это последняя битва или «Война великого дня Всемогущего Бога». (Откровение 16:14-16) Тогда Иегова Бог через Своего восседающего на троне царя Иисуса Христа оправдает Свое Великое Имя, которое порицалось Сатаной Дьяволом и всей его организацией, видимой и невидимой. Армагеддон не будет локальной войной, ограниченной долиной Мегиддо в Палестине. Армагеддон означает «Гора сбора воинств» и символически относится к главной организации Сиона, где Иегова Бог возвел на трон Иисуса Христа как праведного правителя земли. Это великое историческое событие произошло в 1914 году. Величайшая битва всех времен быстро приближается, и у противоборствующих сил зла мало времени, чтобы подготовиться к ней. Иегова насмешливо говорит им:

«Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы. Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: «я силен «. Спешите и сходитесь, все народы окрестные, и соберитесь … Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду». — Иоиль 3:9-12.

Наказание Иеговы Бога постигнет людей, виновных в грехах и беззакониях, а не землю-планету. Так мы читаем во 2 Петра 3:5-7. И если Божья кара пришла через воды потопа и поразила животный мир, то Армагеддон уже не коснется его. (Бытие 9:12-15) Напротив, оно будет использовано для наказания человеческого беззакония – Откровение 19:17,18.

Мы ожидаем, что Царство Божие установится на этой земле, как и на небесах.

Вот почему мы с полным правом можем сказать Богу слова образцовой молитвы «Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле». Также, когда мы произносим слова этой молитвы, легко понять, что Библия не поддерживает религиозную идею жизни на небесах. Но это Царство, как оно было установлено на небе, так оно и будет установлено на этой земле. Мы просим Бога создать это Царство как исполнение Его воли на этой земле, так же, как это произошло на небесах. По этой причине земля, как произведение Божие, достойна быть вечным жилищем для всех тех людей, которые искренне желают поклоняться Истинному Богу Иегове. Божье Царство или правительство создаст Новый Мир, мир, в котором зло и все нечестивцы исчезнут навсегда, и те, кто любит правду, будут жить вечно в счастье на этой земле (2 Петра 3:13).

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны»  — Откровение 21:1-5.

Также изучите Экклезиаст 1:4, Матфея 5:5, Исайю 11:1–10, Исайю 65:17–25.

Мы практикуем крещение в воде, посредством полного погружения.

Крещение — это символ нашего посвящения перед Иеговой Богом, чтобы исполнять Его волю. «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1 Петра 3:21). Мы практикуем крещение не в молодом возрасте, как это делают большинство религий, а, как Иисус Христос, в возрасте зрелости, когда посвященный человек может принимать решения и несет полную ответственность за свои действия. Иисус Христос также повелел своим последователям «подготавливать учеников из всех народов, крестя их во имя Отца и Сына и Святого духа». Вот почему каждый, кто согласился исполнять волю Божию, должен быть крещен. Также обратите внимание на Псалмы 39:9, Евреям 10:7; Марка 1:9-11; Матфея 28:19. Крещение «во имя Отца, Сына и святого духа» означает, что посвященный человек должен признать Иегову не только своим Подателем жизни, но и Верховным Владыкою, которому он обязан повиноваться и служить. Он должен осознать роль, которую Сын выполняет в замысле Иеговы, а также признать искупительную жертву за него. И последнее, но не менее важное: он должен признать святой дух как действующую силу Божию, которая поможет ему исполнить свое посвящение, и всегда действовать в согласии с ним. Только погружение в воду того, кто осознает эти истины, представляет собой подходящий символ посвящения. Только это и есть библейское водное крещение. Но одно лишь крещение не может спасти нас и обеспечить наше вечное спасение.

Мы не практикуем поклонение иконам, изображениям или каким либо государственным символам.

Эти действия явно запрещены законом Божьим:

«Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им». — Исход 20:3-5

Также завет Божий гласит:

«Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь Бог ваш». — Левит 26:1

Христианам во времена Иисуса Христа был дан тот же драгоценный совет:

«Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.». — 1 Коринфянам 10:14

Они были свидетелями живого и истинного Бога Иеговы и знали, что эти статуи и иконы ничего не значат:

«мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого». — 1 Коринфянам 8:4-6; Исаия 43:10–12; Деяния 17:29

Служителей Иеговы, как вестников Его Царства, призывали остерегаться такого поклонения или почитания изображений, икон и символов. – 1 Иоанна 5:21; 1 Коринфянам 10:7.

Мы провозглашаем Царство Божие по домам и публично.

Мы провозглашаем Царство Божие по домам и публично, как это делали Иисус Христос и Его последователи. (Марка 1:38,39; Луки 8:1) Нам нравится, когда они, следуя их примеру, возвещают Имя Божие, возвестят людям о суде Божием в Армагеддоне и о Его плане восстановления нового мира:

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»  — Матфея 24:14; Матфея 28:19,20

Это служение или «жертва», которую Иегова Бог принимает от нас. (Евреям 13:15) Сама перспектива вечной жизни зависит от того, проповедуем ли мы  – Римлянам 10:10,13.

Мы верим в существование двух категорий: «малое стадо» и «другие овцы» или «великое множество».

Через свой верный Остаток Иисус Христос открыл нам правильное понимание существования двух классов: «малого стада» (Луки. 12:32) и «других овец» или «великого множества» (Иоанна 10:16), (Откр. 7:9). Представители этих двух классов являются верными слугами Бога, доказавшими свою верность и преданность Ему до смерти. Класс «малого стада» также называется в Библии «невестой» или «церковью» Христа; также члены этих классов составляют членов «тела» Христа или «144 000 тысяч» (Откровение 7:4, 14:1). Те, кто попадает в этот класс «малого стада», избраны Богом через Иисуса Христа, первоизбранного. Они не избирают по своей воле или желанию там свои должности служения.

«Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно». — 1 Коринфянам 12:18; 1 Петра 2:4; 2 Фессалоникийцам 2:13; Иоанна 15:19; Иоанна 3:27

Чтобы наконец соединиться со Христом в небесном собрании, апостолы и другие избранные позднее должны были завершить свой земной путь верными до смерти, как это сделал Иисус. (1 Петра 2:21; Откровение 2:10). Хотя все были приняты в завет Царства или небесного собрания, после смерти они не были немедленно взяты на небеса и не соединены с Главой собрания. Они спали в могиле до первого воскресения, при пришествии Иисуса Христа в храм Иеговы в 1918 году, когда они были вознесены во славе вместе с Ним, своим Главой. (Луки 22:29,30; Откровение 20:6). Только они, 144 000 членов тела Христова, являются единственными наследниками Царства Небесного, которые будут править с Иисусом Христом 1000 лет (Откровение 20:6). Давайте не будем забывать, что впервые обещание небесного существования было дано Иисусом в Иоанна 14:1-3. Все остальные верные люди относятся к классу «других овец», людей, которые, если останутся верными до самой смерти, будут жить на земле и наслаждаться вечными благами Царства Божия. Сами верующие древности строили свою надежду на обещании Творца превратить землю в рай. (Исаия 65:17-25) И если кто-то думает, что перспектива вечной жизни на земле, восстановленной в Эдеме, слишком мала для его веры, давайте вспомним слова Иисуса относительно Иоанна Крестителя, записанные в Евангелии от Матфея 11:11. Все члены этих двух классов являются частью Всемирной организации Иеговы Бога.

Мы не празднуем Рождество, Пасху, дни рождения или другие религиозные праздники.

Мы не празднуем Рождество, Пасху, дни рождения и другие религиозные праздники, потому что это не соответствует учению Священного Писания. Рождество – языческий праздник и никоим образом не представляет собой дату рождения нашего спасителя. Точно так же Пасха – это не тот праздник, который следует отмечать сегодня. Пасха, которую праздновали иудеи, была лишь тенью грядущих событий, которые исполнились. Иисус Христос велел нам праздновать Вечерю Господню, или дату Его смерти, являющуюся единственным праздником, который христиане должны соблюдать:

«Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб, и возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет». — 1 Коринфянам 11:23-26.

Мы не соблюдаем субботу и закон Моисея.

И суббота, и закон Моисея — это «тени будущего». Тот факт, что Иисус Христос соблюдал субботу и закон, не означает, что Его последователи также должны соблюдать их, точно так же, как тот факт, что Он был обрезан и соблюдал еврейские праздники, не требует от Его учеников того же. Он сказал:

«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить». — Матфея 5:17

Его приход, чтобы исполнить Закон и Пророков, доказывает, что завет закона и обязательства субботы не налагаются на Его учеников. Павел пишет последователям Христа:

«и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту … Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе». — Колоссянам 2:12-17

Потом он спрашивает некоторых обманутых:

«для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас». — Галатам 4:9-11

Поскольку Бог уничтожил иудейский завет закона вместе с его Десятью заповедями, пригвоздив его к столбу пыток, на котором умер Иисус, христианам больше не приходится держаться за тени завета закона, а за реальность.