ЦАРСКАЯ ТЕОКРАТИЯ

В продолженни сорока лет Бог Иегова вел сынов Израилевых пустыней рукой Моисея. В последний год путешествия Он привел их на равнину Моавитскую. Господь предназначил верного Моисеевого слугу, Иисуса Навина, быть его преемником. Моисей наделивши вдохновенным благословением двенадцать колен Израилевых, взошел на вершину горы Нево и там умер.

Посредством чудотворной силы Иеговы разделены были стремительные воды реки Иордана и Иисус Навин перевел Израильтян на другой берег по сухому дну реки, и тогда началось покорение обетованной земли. Иегова обещал отдать эту землю их праотцам. Теперь Он повелел избранному народу Своему, дабы они истребили из земли той проклятых Хананеев и очистили землю от их религии, в противном случае религия будет для них сетью. Бог осудил тех демонических поклонников на смерть, а Израильтян Он сделал исполнителями воли Своей, «по образу Божию». Война, которую Израильтяне вели против Хананеев была по повелению Великого Теократа, Иеговы. Это была Теократическая война и отсюда справедлива, ибо она велась ради очищения земли, которая была осквернена идолопоклонством и кровавыми злодеяниями творимыми во имя религии. Бог был с Израильтянами в этой войне и чудотворным образом давал победу Своему народу и истреблял врагов.

При конце шести лет неустанной войны, языческие народы в этой Обетованной Земле не были еще полностью истреблены, но не смотря на это между коленами Израилевыми началось разделение земли. Те колена продолжалибыть верными Богу зраильскому в течении жизни Иисуса Навина и старейшины этого народа, которые пережили его, были благословенны. Как о том написано: «Блажен народ, у которого Иегова есть Богом, — племя, которое Он избрал в наследие Себе». (Псалом 32:12, А.П.В.) Имя Иисус (Навин) значит «Иегова спасает». В Библии греческой версии, это имя также переведено на имя «Иисус». (Деян. ап. 7:45; Евреям 4:8) В своем верном предводительстве народа Израильского и в победах, которые он достигал посредством веры в Бога над языческими народами в земле Ханаанской, Иисус Навин был пророческим образом или типом Христа Иисуса, Семя, которое сокрушит голову (древнему) змею, (сатане). На последнем собрании с народом Израильским вскоре перед смертью своей, Иисус Навин напоминал их держать завет с Богом и поклоняться Ему, ибо Он сделал их свободным народом. Иисус Навин призывал их сделать решение между религией и истинным и живым Богом, говоря; «Если же не угодно вам служить Иегове, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекой, или богам Амореев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Иегове ибо Он свят». (Иисуса Навина 24:15, А.П.В.) Кто станет отрицать, что Иисус Навин не был свидетелем Иеговы?

Однако, по смерти Иисуса Навина осталось одно обстоятельство которое угрожало Израильтянам остаться свободным народом: а это было присутствие в некоторых частях земли Хананеян, которые избежали истребления вместе с их религиею. Такая религия оказалась быть опутывающим грехом для тех, которым дано было предостережение, что они должны быть свободными и незапутанными в беге за вечной жизнью: «Посему и мы, имея вокругсебя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще». (Евреям 12:1) Древний змей неустанно подстерегал, чтобы заманить и поймать в сети религии избранный народ из которого должно было придти царское Семя.

6 Израильтяне неоднократно становились беззаботными, небрежными и забывали их долг поклонения и служения Иегове. Они стали жертвою религии. Всякий раз как только этот народ нарушал их завет с Ним, Иегова предавал их в руки языческих врагов, которые покланялис  демонам, которых Израильтяне приняли для себя. Когда же народ Его взывал к Нему в их скорби и отвращался от демонизма и искал Его, тогда Иегова поднимал им судей и освобождал их от врагов их и от сети религии. В этот период видели появление и подвиги таких свидетелей Иеговы как Аод, Варак, Девора, Гедеон, Иеффай, Самсон и пророк Самуил. (Евреям 11:32-34) Повествование в книге Судей заканчивается следующими словами: «В те дни не было царя у Израиля: каждый делал то, что ему казалось справедливым». — кн. Судей 21:25.

Тогда Израильтяне желая подражать языческим народам жившим вокруг них, пришли к судье пророку Самуилу, и просили его, чтобы он поставил над ними царя, дабы он был видимым предводителем и управителем над ними. Они пренебрегли тем, что Иегова был их невидимым Теократическим Царем и что Он не оставил был бы их если бы они не оставили поклонения Ему. Не понравилось это Самуилу и он молился Богу. «И сказал Иегова Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говоряттебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтобы Я не царствовал над ними; как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они и с тобой». — 1 кн. Царств 8:7, 8. А.П.В.

На настойчивое требование людей Бог предназначил Саула из колена Вениаминова быть царем, и Саул был помазан на царство излитием елея на его голову. Таким образом Саул стал «помазанником Иеговы». (1 кн. Царств 10:1; 12:3,5) но царь Саул не доказал себя быть достойным образом будущего великого Мессии. Самуил сказал ему: Господь найдет себе мужа до сердцу Своему и повелит ему Господь быть вождем народа Своего». (1 кн. Царств 13:13,14) Этим мужем оказался Давид, он стал достойным образом на грядущего Мессию, «Льва из колена Иудина.» Через поражение Давидом Филистимского единоборца Голиафа при помощи камня брошенного с пастушеской пращи, Бог сделал Давида выдающимся перед народом и царь Саул сделал его тысяченачальником в своей армии.

Дух Господень больше не почивал на Сауле, и дьявол возбудил у него дух зависти против Давида. Дьявол дальше побуждал Саула преследовать и искать истребления Давида с той целью, чтобы воспрепятствовать произойти из линии Давидовой обетованному Семени. Но Бог Иегова освободил помазанника Своего от преследования его Саулом. Тогда Давид стал царем над Израилем и был помазан на должность царя в Хевроне Иудином. Он царствовал сорок лет. Несколько раз он был проведен дьяволом и терпел за это, но сердце его всегда было верным по отношению к Иегове, которому он покланялся, и когда он раскаивался, Бог опять восстанавливал его в милости Своей. Иерусалим стал столичным городом Израиля, а особенно гора его называемая «Сион». Так как Давид представлял Мессию, будущего помазанного Царя Бога Иеговы, то поэтому и Сион стал образом столичной организации Иеговы под управлением Его Царя, Мессии. Поэтому в пророчестве св. Писания организация Бога Иеговы или Теократическое Правительство под управлением Мессии названо «Сионом».

Со временем сердце Давида было склонно построить величественный дом, дворец или храм для ковчега Господня и установить служение священников и Левитов (в нем). Тогда послал Господь пророка Своего Нафана и уведомил Давида, что такое преимущество сохранено для его сына, потому что Давид был мужем больших войн и пролил много крови. Однако, в это самое время, Бог Иегова вступил в завет с Давидом. Завет этот был заветом о царстве. Через него Бог обещал, что это царство должно продолжаться из линии Давида: «И будет непоколебим дом твой и царство твое навеки перед лицом Моим, и престол твой устоит вовеки». (2 Царств 7:1-16) Этот завет о царстве удостоверял, что царское Семя, Мессия или Христос, должно придти из дома или из линии Давида и что Иегова даст Ему Теократическое Правительство. Поэтому Мессия или Христос назван в Писании «Сыном Давидовым». — Матфея 1:1.

Согласно с этим заветом о царстве наследником после Давида стал сын его Соломон, которого имя значит «Мирный». Соломон начал строить храм (Господу), для которого отец его сделал большое приготовление. (3 Царств 6:1) Это был образ будущих событий. Он сходен с историей Христа Мессии. В четвертом году, или по прошествии трех с половиной лет по помазании духом Божиим в реке Иордане, Христос пришел в храм в Иерусалиме и представил себя как Царь и как Краеугольный Камень, на котором должен быть построен великий духовный храм Бога Иеговы. Относительно себя самого помазанный Иисус сказал: «Вот, здесь больше Соломона». Этим Он доказал, что Соломон был образом на Мессию, который имел построить истинный храм Божий из живых камней. — Матфея 12:42; 1 Петр. 2:4-9. Последний царь из линии Соломоновой, который сидел на престоле в Иерусалиме был Седекия.

Царь Седекия стал неверным и идолопоклонником. Пред свержением его (с престола) Бог завета о царстве вдохновил пророка Своего Иезекииля направить против него из земли Вавилонской вот эти слова: «И ты, недостойный, преступный вождь Израиля, которого день наступил ныне, когда нечестию его положен будет конец! так говорит Господь Бог: сними с себя диадему и сложи венец; этого уже не будет; униженное возвысится и высокое унизится. Низложу, низложу, низложу, — и его не будет, доколе не придет Тот, кому принадлежит он, и Я дам Ему». — Иезекииля 21:25-27.

В 607 году пред Р.Х., Небесный Теократ (Иегова) допустил, дабы образная Теократия в Израиле была ниспровержена через царя Навуходоносора вавилонского. Однако Иегова не позабыл людей завета Своего, из которых остаток остался верным Ему, таких например как Иезекииль, Даниил и его трех еврейских сотоварищей, и Иеремию. Через Своего пророка Иеремию Бог предсказал, что по истечении семидесяти лет опустошения Иерусалима и его царства Он возвратит верный остаток из плена вавилонского и приведет его в Обетованную Землю. Тем более, завет Иеговы с Давидом о вечном царстве не потерпел неудачи. Он продолжал существовать, ожидая пришествия того достойного, Которому должно быть дано право на это царство или Теократическое Правительство. Ему Иегова хотел дать то царство при Его пришествии. Как о том Иаков предсказал на своем предсмертном ложе в Египте, что скипетр права царствования не отойдет от колена Иуды чрез колено Давидово, пока не приидет Примиритель, «Князь Мира», и Он получит право царствования. Тогда к Нему должны быть собраны все народы доброй воли. — Бытия 49:10.

Царь Седекия взят был в плен царем Навуходоносором, а Иерусалим и его храм были подвержены грабежу и сравнены с землею. Земля Иудина была лишена всех ее еврейских жителей, и семьдесят лет опустошения началось. С низвержением образной Теократии, начался долгий период времени известный в Писании, как «времена язычников». От того времени, сатана, дьявол, стал богом [всего] этого мира». — 2 Коринфянам 4:4.