Хто такий Єгова? Це старе питання. Коли єгипетський фараон вперше поставив це питання таким тоном, у шістнадцятому столітті до нашої ери, він запитав із викликом і зневагою, додавши: «щоб я міг слухатися Його голосу і відпустити Ізраїль? Я не знаю Єгову і, більше того, не відпущу Ізраїля». Це випробування зажадало від пророка Мойсея наступних слів утіхи: «Фараон не послухає тебе; І простягну руку Мою на Єгипет, і виведу з землі Єгипетської військо Моє, народ Мій, Ізраїлевих синів великими судами. І дізнаються єгиптяни, що Я Єгова, коли Я простягну руку Мою на Єгипет і виведу з-поміж їхніх синів Ізраїлевих” – Вих. 5:2 і 7:4,5, АС. У Біблії Єгипет використовується як зменшена модель всього сучасного світу. Тому в цих словах про Єгипет міститься пророча звістка про те, що незабаром увесь світ дізнається і дізнається, що єдиний Живий і Істинний Бог є Той, Хто називається Єгова, але так, як їм це не сподобається, тому добре дізнатися зараз, хто і що Він таке, щоб ми могли діяти на благо собі, коли Мойсей стояв перед фараоном Єгипту і звелів йому зробити те, про що просив Бог, Мойсей виголосив ім’я Бога, що послав його, Мойсей не сказав: Господь говорить так і так, бо фараон і Єгиптяни поклонялися і визнавали своїх хибних богів панами, навіть коли він звернувся до свого народу в Єгипті, щоб пояснити їм своє повернення, Мойсей проголосив ім’я Бога, щоб дізнатися Того, Хто відправив його назад до Єгипту, ми читаємо: «Бог сказав Мойсеєві: Я Єсть Сущий, І сказав: Так скажи Ізраїлевим синам: Єгова послав мене до вас. І сказав Бог до Мойсея: Так скажи Ізраїлевим синам: Господь, Бог батьків ваших, Бог Авраама, Бог Ісака та Бог Якова послав мене до вас. Ось ім’я Моє навіки, і пам’ять про Мене з роду в рід». (Вих. 3:14,15, Синодальний). Після того, як Мойсей та його брат Аарон вперше постали перед фараоном, ми читаємо: «І говорив Бог Мойсеєві і сказав йому: Я Господь. Я був Аврааму, Ісааку та Якову з ім’ям “Бог Всемогутній”, а з ім’ям Моїм “Господь” не відкрився їм; – Вих. 6:2,3, Синодальний. Ми не можемо уникнути імені Бога. Якщо ми читаємо Його написане слово, ми стикаємося з ім’ям Бога. Немає нічого, що можна було б виграти, стверджуючи, що це ім’я неправильно вимовляється як Єгова. Писання, написані до християнської ери, були написані практично всі на івриті, тільки частина арамейською, і в цих Писаннях є літери алфавіту для імені Бога, а саме, Йод Хе Вав Хе (УЮВ або ЯХВХ), з першої книги. до кінця. Ім’я, що символізується цими чотирма єврейськими приголосними, зустрічається в Єврейських Писаннях 6823 рази. (Сторінка 39, прг. 2, «Біблійний текст у процесі створення» Робта Гордіса. Також «Лексикон у Veteris Testamenti Libros» Келера Баумгартнера). Єврейські Писання почали перекладати грецькою мовою близько 280 р. до н.е. Але за деякий час ті забобонні юдеї стали відмовлятися від вимови імені, побоюючись взяти його в дарма. Тому, коли вони читали і доходили до імені, то натомість вимовляли слово Адонай (Господь) або Елохім (Бог). Однак, коли був зроблений перший грецький переклад, відомий як Версія Септуагінти (LXX), перекладачі не дотримувалися цього звичаю, а вставили у свою грецьку версію чотири єврейські літери (יהוה (для імені Бога. Автори Християнських Грецьких Писань використовували версію Септуагінти і текст, який містив буквальне ім’я Всемогутнього Бога, але пізніше переписувачі Септуагінти стали опускати божественне ім’я єврейськими літерами і замінювати його грецькими словами, які означали «Господь» або «Бог». чому це ім’я не зустрічається в більшості перекладів Християнських Грецьких Писань.Ієронім (Джироламо), що склав латинський переклад Вульгати, слідував тій же практиці і у Виході 6:3 використовував титул Адонай замість Єгова, що пояснює, чому це ім’я не зустрічається в римсько-католицькій англійської версії Дуе У авторизованій версії, або версії короля Якова, ми знаходимо ім’я Єгова у Виході 6:3, Псалми 82:18, Ісая 12:2 і 26:4. У версії Біблії Дж. Б. Ротергама це ім’я 6823 рази перекладається як «Яхве», але в Американській стандартній версії воно щоразу перекладається як «Єгова».Хоча жодна з цих двох вимов не може бути точним, як Бог вимовив своє ім’я Мойсеєві, це все ж таки допомагає нам відразу визначити, що мається на увазі під цим ім’ям. Так само ім’я «Ісус» не є початковою вимовою цього імені, як воно вимовлялося івритом або арамейською мовою; однак така близька вимова відразу ж допомагає нам зрозуміти, що вона означає, і не робить Його безчестям або богохульством. Хоча жодна з цих двох вимов не може бути точним, як Бог вимовив своє ім’я Мойсеєві, це все ж таки допомагає нам відразу визначити, що мається на увазі під цим ім’ям. Так само ім’я «Ісус» не є початковою вимовою цього імені, як воно вимовлялося івритом або арамейською мовою; однак така близька вимова відразу ж допомагає нам зрозуміти, що вона означає, і не робить Його безчестям або богохульством. Давайте проілюструємо це: Дуе-католицька версія перекладає Псалтир 109:1,2: «Господь сказав Господеві моєму: сиди праворуч Мене, доки не покладу ворогів Твоїх у підніжжя ніг Твоїх. Пошле Господь із Сіону скіпетр могутності Твоєї: царюй серед ворогів Твоїх». Але версія преподобного д-ра Н. Ніцулеску передає той самий псалом царя Давида (Пс. 110:2): «Єгова сказав Господеві моєму: сиди праворуч Мене, доки не покладу ворогів Твоїх у підніжжя ніг Твоїх. Єгова пошле з Сіону палицю сили Твоєї, щоб царювати серед ворогів Твоїх». Таким чином, цей останній переклад, який чесно надає належного значення імені Бога, усуває будь-яку плутанину в умі; це показує, що Той, кого Давид назвав «мій Господь», є Месія, яку Єгова зробив Царем і Священиком, подібним до Мелхиседека. Коли сучасні версії перекладають ім’я Бога як титул «Господь» або «Бог», вони завжди пишуть цей титул з великої літери, як «ГОСПОДЬ», «БОГ», щоб відрізнити його від назв «Господь» і «Бог». – Зверніть увагу на це у Псалмах 110:1. Хто він? Наслідуючи вірші, в яких зустрічається це ім’я в єврейській Біблії, ми можемо знайти відповідь на запитання «Хто такий Єгова?» У 90-му псалмі пророк Мойсей пише: «Господи! Ти нам притулок у рід і рід. Перш ніж народилися гори, і Ти утворив землю і всесвіт, і від віку і до віку Ти Бог. Звернись, Господи! Доки? Змилуйся над рабами Твоїми. (Пс. 89: 2, 3, 13). То хто такий Єгова? Він Бог і як такий ніколи не мав початку. Його вічність також проголошується в Ісаї 57:15: «Бо так говорить Високий і піднесений, що вічно живе, – Святе ім’я Його: Я живу на висоті небес і в святині, …». Враховуючи Його вічність, безперечним богохульством є говорити про якусь жінку як про «богородицю». Єгова править споконвічно над усім Вселенським простором. Він гідний будь-якої честі та слави, і один з Його натхненних письменників добре сказав про це: «Царю ж віків нетлінному, невидимому, єдиному премудрому Богу честь і слава на віки віків. Амін.» (1 Тим. 1:17). Будучи вічним і нетлінним, Він є Джерелом всього життя. Дехто вважає, що Його ім’я Єгова означає «самостійний чи вічний»; переклад Біблії єврейського вченого І. Лізера та Дж. Моффата перекладає єврейське ім’я англійською мовою як «Вічний» замість Єгови. Тому був час, коли Єгова був зовсім один у Всесвітньому просторі. Все життя, енергія та думка полягали лише в Ньому. Однак Він не міг бути один, тому що Він досконалий у Самому Собі, а це означає, що Він досконалий у Собі і нічого не потребує. Потім настав час, коли Єгова почав творити. Потім Він став Богом всього свого творіння. Ось чому на початку розповіді про творіння перший вірш Біблії говорить про Нього як про Бога. «На початку Бог створив небо і землю» (Бут. 1:1). Оскільки Єгова є Бог-Творцем, вислів «Єгова Бог» є доречним і використовується. Цей вираз з’являється одразу після рахунку створення. Ми читаємо: «Ось походження неба і землі при створенні їх, того дня, коли Єгова Бог створив землю і небо» (Бут. 2:4,5,7-9,15,18,19,21,22). Його першими творіннями були духовні створіння, духи, подібні до Нього. Ісус сказав: «Бог є Дух, і ті, що поклоняються Йому, повинні поклонятися Йому в дусі та в правді» (Івана 4:24).Оскільки Єгова є духом, Єгова завжди буде невидимий для людського ока. Він сказав Мойсеєві: «І потім сказав Він: обличчя Мого не можна тобі побачити, тому що людина не може побачити Мене і залишитися живою». (Вих. 33:20). Він настільки славний, що жодна людська істота не може встояти перед тим, щоб побачити Його. Оскільки Єгова є духом, Єгова завжди буде невидимий для людського ока Хоча Він і є Великий Дух, Велика Активна Розумна Особа, невидима для людини, проте Він явив Себе людині через Свої чудесні творіння. Тому ті, хто заперечує Його божественність та існування як Бога-Творця, підлягають осуду. «Бо невидиме Його, вічна сила Його і Божество, від створення світу через розгляд творів видимі, так що вони нерозділені.» (Рим. 1:20). Говорячи про Свою славу як Творця, натхненний псалмоспівець співав з вірою: « Благослови, душе моя, Господа! Господи Боже мій! Ти дивно великий, Ти зодягнений славою і величчю; Ти одягаєшся світлом, як ризою, простягаєш небеса, як намет; влаштовуєш над водами гірські чертоги Твої, робиш хмари Твоєю колісницею, ходиш на крилах вітру. – Пс. 104:1-4; Євреїв 1:7,14. Як Творець, Єгова є Джерелом всього сущого, сили та всіх добрих якостей, і Його справи досконалі. Мойсей заспівав Йому цю пісню: «Ім’я Господа прославляю; віддайте славу Богу нашому. Він твердиня; досконалі діла Його, і всі шляхи Його праведні; Бог вірний, і нема неправди в Ньому; Він праведний і правдивий;». Тому Він є Той, про Ком написано: «Будь-яке давання добре і всякий дар досконалий сходить згори, від Отця світів, у Якого немає зміни і ні тіні зміни.» (Втор. 32:3,4, AS; Якова 1:17). Отже, Бог ніколи не приводив диявола у Всесвіт, тому що Він ніколи не створював такої злої істоти. Навпаки, Він є Автором всього, що необхідно для звільнення людства від гріха, рабства, болю та смерті. які цей злий противник накликав на нашу расу. З цієї причини сказано: «Від Господа спасіння. Над народом Твоїм благословення Твоє. – Пс. 3:8. Його Універсальна Організація Єгова Бог організував усі Свої святі, розумні створіння на небесах у впорядковану, гармонійну та мирну організацію, підпорядковану Собі, щоб виконувати Його волю. Всі ці ангельські духовні створіння, влаштовані таким чином, становлять Його Всесвітню організацію, яка згори. Усі були синами Бога, усі отримали життя від Нього, Джерела життя. Коли досконалі чоловік і жінка були створені на землі і призначені для виконання Божого наказу в Едемському саду, вони стали частиною Його Вселенської організації. Вони були Його земними дітьми, тому Адама називали «сином Божим» (Луки 3:38). Адам і Єва втратили свої стосунки дітей Бога у Його Всесвітній організації, коли приєдналися до повстання проти Вселенського суверенітету Єгови. Як Творець і Голова Світової організації вірних святих створінь Єгова по праву здійснює Вселенське панування. Однак сьогодні перед усім небом і землею стоїть велике питання: хто вищий за всіх? Справді, хто здійснює суверенітет над усім Всесвітом? Головна мета Єгови – вирішити це питання. Вчиняючи так, це є підтвердженням Його всесвітнього суверенітету чи панування. У Псалмі 82:17,18 висловлена молитва про те, щоб Він підтвердив Своє становище і верховну владу проти всіх Його об’єднаних супротивників, у наступних словах: «Нехай посоромляться і збентежаться навіки, нехай посоромляться і загинуть, і нехай пізнають, що Ти, Якого одного ім’я Господь, Всевишній над усією землею. Коли Єгова таким чином підтвердить Свій Вселенський панування, знищивши всіх Своїх ворогів на небі та на землі, Він знову стане Великим Теократом або Теократичним Правителем над усіма живими істотами. Його теократичний уряд керуватиме всіма населеними частинами Всесвіту. Його теократичний закон дотримуватиметься всюди. Тоді більше не буде дозволено якесь тривале повстання, як це було протягом 6000 років людської історії, тому що Єгова Бог раз і назавжди виправдає Свою Загальну Владу і Своє святе ім’я проти всіх хибних звинувачень, глузувань і провокацій з боку Його злі вороги, демони та люди. Він Всемогутній та Всевишній. Він і Його небесний Син, якого Він робить теократичним Царем, підпорядкованим Йому, в теократичному уряді, разом вони становлять «Високі Володарства», яким мають бути підпорядковані всі душі, гідні життя. Єгова Бог вирішив, що так і має бути Рим. 13:1,2. Цей небесний Син навчав своїх послідовників молитися: «Отче наш, що на небесах! нехай святиться ім’я Твоє; хай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі» (Матв. 6:9,10). Там Він мав на увазі святе ім’я та Царство Єгови Бога. Нарешті, ім’я Бога має бути освячене Його власним безпрецедентним актом виправдання у Всесвітній війні Армагеддону. Засобом, за допомогою якого Його ім’я буде доведено святим і гідним збереження у святості, є Його Царство через Месію, який незабаром доведе цю війну Армагеддона до переможного кінця проти всіх ворогів. Жодні бунтівники, ідолопоклонники чи організації не відберуть Його слави. Він каже: «Я Єгова, це Моє ім’я; і слави Моєї не дам іншому, і хвали Моєї бовванам» – Іс. 42:8, А,С. Ім’я «Єгова» – це єврейське дієслово, що означає «Він творить буття», тобто з певною метою. Коли Він особливим чином відкрив Своє ім’я Своєму пророку Мойсеєві, Він зробив це, проголосивши Свою мету щодо Свого обраного народу, який на той час був у полоні в Єгипті. Таким чином, окрім свого буквального значення, Його ім’я «Єгова» має на увазі Його мету щодо Своїх творінь (Вих. 3:15–21; 6:2–8 ). Багато разів у Біблії Він проголошує Свій намір дати всім народам, а також вибраним ним людям знати, що Він є Єгова. Тільки в пророчій книзі Єзекіїля ця заява про Його намір, щоб усі знали, що Він Єгова, зустрічається понад шістдесят разів (Вих. 6:7; Єз. 6:7,10,13,14). Тому що важливою частиною Його великої мети є виправдання Його осміяного і хибно представленого імені. Його виправдання важливіше за порятунок людей. Чому Всемогутній Бог дозволив своєму головному супротивникові і всім слугам лукавого жити і продовжувати свою нечесть до останньої битви Армагеддон? У короткому поясненні Єгова сказав жорстокому фараонові Єгипту: «Щоб навчити тебе, що в усьому світі немає нікого подібного до Мене. В іншому випадку я вжив би свою владу і вразив би вас і ваш народ моровицею, доки не стер вас з лиця землі; але для того Я зберіг вам життя, щоб ви бачили Мою силу і звіщали Мою славу по всій землі» (Вих. 9:14-16, Мо; також АТ; Ле). Тут Єгова розкриває свій намір збудувати своїх свідків, щоб оголосити і проголосити його ім’я або славу по всій землі, перш ніж усіх ворогів буде знищено.
