СУДНИЙ ДЕНЬ

Багато доброзичливих і щирих людей зі страхом і душевною тугою чекають судного дня; Тому що у них є передчуття, що з ними та їхніми близькими щось станеться, коли цей день настане. Насправді, св. Святе Письмо говорить про нього як про день великої радості. Псалми 95:10-13, АС. Судний день – це подія, з приводу якої радіє все творіння, живе і неживе. Псалмоспівець не виявив душевного тугу, коли роздумував над цією славетною подією: і жодна людина доброї волі до Бога не має підстав боятися Його судного дня.

Тисячолітній судний день, згаданий у Святому Письмі. Святе Письмо не містить усіх вироків Єгови щодо людства. Цей особливий день стосується лише одного судового періоду. Оскільки ми бачимо, що тисячолітній день суду стосується лише одного конкретного суду Єгови, нам важливо пояснити, що це за суд і до кого він стосується. Потім необхідно з’ясувати, хто буде суддею, і оцінити його здібності на цю посаду, а також як він буде судити, і яким буде результат, коли судовий процес буде завершено. Лише тоді, коли ми відповідаємо на ці запитання так, як нам приємно і відповідно до Святого Письма. Зі Святого Письма ми зможемо зрозуміти важливість судного дня Єгови.

У книзі Дії 17:30,31 апостол Павло звертає нашу увагу на цей день такими словами: «Отже, Бог, незважаючи на часи незнання, тепер наказує всім людям скрізь каятися, тому що Він визначив день, коли має справедливо судити цілий світ через Мужа, Якого настановив, даючи віру всім, воскресивши Його з мертвих!». 1) Бог Єгова — сам призначено на цей день. (2) Мета полягає в тому, щоб справедливо судити населену землю. 3) Єгова вибрав і призначив суддю. (4) Цим суддею є Ісус Христос. (5) Єгова гарантував цей день суду воскресінням Ісуса Христа. Тому те, що день суду відбудеться, не викликає жодних сумнівів.

Що не зовсім зрозуміло в цьому тексті, так це «населена земля», яка буде судитися. Чи це справжня «населена земля», якою править Сатана, диявол? (2 Коринтян 4:4; Івана 14:30; 1 Івана 5:19). Через те, що нинішні мешканці землі залишаються в невір’ї, вони вже засуджені та засуджені. Отже, земні організації та їх соціальний устрій теперішнього часу будуть знищені. Як сказано в 2 Петра 3:7 «А сьогоднішнє небо й земля збережені тим самим Словом і тримаються для вогню на день суду і погибелі безбожних людей.». Це означає, що згаданий вище населений край, де буде виконано справедливий вирок Єгови, мусить бути «майбутнім краєм» після Армагеддону, про який Павло згадує в Євреїв 2:5, де говорить: «Адже не ангелам Він підпорядкував майбутній світ, про який говоримо.».

Отже, ми бачимо, що цей особливий день суду стосується періоду часу, протягом якого Бог Єгова судитиме всіх мешканців землі в новому світі справедливості через свого призначеного Суддю, Ісуса Христа. Це перша тисяча років нового світу, а не 24-годинний день; Бо «Це одне хай не буде приховане від вас, улюблені: один день у Господа – немов тисяча років, а тисяча років – неначе один день!». У 2 Петра 3:7,8 нас застерігають не нехтувати особливо цим часом. Отже, цей вирок не стосується тих, хто не буде жити на землі в новому світі. Всі істоти, які бажають ним скористатися, повинні бути в новому світі.

Коли настане день суду людства? Мабуть, це сталося після суду народів, бо в Псалмі 110:1,2 ми читаємо: «Промовив Господь (ЯГВЕ) до Господа (Адонай) мого: Сядь праворуч Мене, доки не покладу ворогів Твоїх до підніжка для Твоїх ніг. Жезл Твоєї могутності Господь простягне із Сіону, щоб панувати над Своїми ворогами!”. Єгова пошле з Сіону жезл сили твоєї, пануй над ворогами своїми». Тут Єгова говорить нам, що його помазаний Цар або Суддя, Ісус Христос, після свого вознесіння на небо якийсь час залишатиметься бездіяльним щодо встановлення Царства. Але коли прийде час, призначений Богом Єговою, тоді він буде уповноважений діяти і правити. У шостому вірші сказано: «Він судитиме народи, наповнить землю трупами». Це вказує на те, що Він виконає вирок народам в Армагеддоні і знищить нечестивих мешканців землі.

Навесні 1918 року Він прийшов як Посланець Єгови до храму і почав Свій суд спочатку з «дому Божого», а потім з народами цього світу. (1 Петра 4:17; Малахії 3:1-5; Матвія 25:31,32). Суд над цими народами буде виконаний у битві Армагеддон, коли Він «наповнить землю трупами» і вдарить їхню невидиму голову, Сатану, диявола, ув’язнивши його в безодні на тисячу років. Тоді почнеться новий світ справедливості, а з ним і тисячолітній день суду (Об’явлення 20:1—3, 11—15).

Де відбудеться цей вирок? Він буде на землі; Бо Суддя і Цар звернуть Свою увагу на землю. “Він судитиме бідних з народу, помагатиме вбогим і впокорить гнобителя. За його днів процвітатиме справедливість і тривалий мир, доки триває світло місяця. Він буде владарювати від моря й до моря, і від Ріки аж до кінців землі». — Псалми 72:4,7,8

Про кого ж тоді йдеться в цьому тисячолітньому судженні? Цілком очевидно, що це стосується лише тих, хто буде на землі в новому світі. Святе Письмо ясно показує, що в новому світі, тут, на землі, будуть люди, які пережили Армагеддон і жили в часи встановлення нового світу і могли прийняти його умови. Але багато з тих, хто помер і пішов у могилу до її заснування, воскреснуть до життя на землі. Отже, цей вирок стосується як живих, так і мертвих. У книзі Дії 10:42 Петро каже: «І Він наказав нам проповідувати народові та засвідчити, що Він призначений Богом Суддя живих і мертвих.». У 2 Тимофію 4:1 Павло написав: «[Тому] свідчу перед Богом та Ісусом Христом, Який має судити живих і мертвих підчас Свого приходу і у Своєму Царстві.». Ісус сказав: «Не дивуйтеся цьому, бо надходить час, коли всі, хто в могилах, почують Його голос; і вийдуть ті, які робили добро, у воскресіння життя, а ті, які робили зло, – у воскресіння суду.».

Не всі люди, які жили і вмирали на землі протягом останніх шести тисяч років, прийдуть на суд в цей день. Ті, хто помер злим, хто не перетворився і не виправився, і хто не отримав спокутування кров’ю Христової, не воскреснуть з гробу на суд у новому світі. (Числа 35:31). «Господь охороняє тих, котрі Його люблять, а всіх нечестивих знищить. (Псалом 145:20). Ті, хто згрішив проти Святого Духа, будуть виключені з цього суду: “Тому кажу вам, що кожний гріх і кожна хула будуть прощені людям, але хула на Духа не буде прощена. І коли хто скаже слово проти Сина Людського, проститься йому, а хто скаже проти Духа Святого, не проститься йому ні в цьому віці, ні в майбутньому.». (Матвія 12:31,32). Все це є доказом того, що цей вирок стосується живих і мертвих, яким представлено благо спокутної жертви Ісуса Христа.

На суді над народами, який почався по приходу Посланця і Судді Господнього до храму, одиниці з народів будуть відділені один від одного, як вівці відділені від козлів. Козлам подібні ті хто не шанує Божого Царства, хто відкидає звістку про Царство та рабів його, і не дає їм ніякої допомоги,  і ніякої чемності, і так вони загинуть у майбутній битві Армагеддону. І народ, як вівці, чує звістку і радіє приходу царства, і радіють залишку або останнім членам “тіла Христового” на землі, і тому вони зібрані на боці ласки Судді. Вони будуть врятовані під час Армагеддонської війни, так само як Ной і його сім’я вижили під час потопу, так і вони увійдуть у новий світ без смерті. (Матвія 25:31-46). Якщо вони залишаться вірними Богу і Його Царю нового світу, то здобудуть право на вічне життя протягом цього тисячолітнього судного дня, а в кінці його їм буде даровано право на вічне життя. Переживши Армагеддон, вони належатимуть до «живих», яких судитиме Ісус Христос.

Ще один клас, який отримав прощення, щоб отримати благословення нового світу, складається з вірних служителів Бога Єгови, які жили до смерті і воскресіння Ісуса Христа. Багато з них згадуються в 11-му розділі Послання до Євреїв, віршах 39 і 40, де Павло говорить про них: «І всі вони, засвідчені вірою, не одержали обітниці, оскільки Бог передбачив для нас щось краще, щоб вони не без нас досягли завершення.». Вони не могли отримати нагород до того, як почалося прославлення церкви, класу «ми», про який згадує Павло. Прославлення церкви почалося після прибуття в храм Судді. Вірні чоловіки давніх свідків будуть вшановані, тоді їх призначать на землі як видимих представників небесного Судді. Єгова говорить своєму Цареві про цих чоловіків: «Замість Твоїх батьків, Ти будеш мати Своїх синів. Ти їх поставиш князями над усією землею.». (Псалмів 45:17)

У призначений час всі обставини на землі будуть готові, і прийде час, коли голос Судді буде почутий, і інші мертві в гробах почують Його голос, і тоді «ті, хто вчинив зло, вийдуть у воскресінні суду». (Івана 5:27—29). Серед них буде розбійник, якому Ісус сказав над деревом мук на Голгофі: «Ісус сказав йому: Істинно кажу тобі сьогодні: ти будеш зі мною в раю.» (Луки 23:43) (HM., Ро., Ламса). Ісус Христос мав право так сказати, тому що Він буде праведним Суддею в день суду. Він Сам сказав: «Отож, як Отець воскрешає мертвих і оживляє, так і Син, кого хоче, оживляє, оскільки Отець не судить нікого, але весь суд передав Синові,». — Івана 5:21,22.

Як суд цього великого дня вплине на людей? Об’явлення 20:11,12 говорить нам про руйнування цього старого світу і початок тисячолітнього дня суду: «І я побачив великий білий престол і Того, Хто сидів на ньому, що від Його обличчя втекло небо і земля, і для них не було місця. І я побачив померлих, малих і великих, які стояли перед Богом. І розгорнули книги; була розгорнута й інша книга, що є книгою життя. І судили мертвих, як записано в книгах, за їхніми ділами». Вони не будуть суджені на основі їхніх минулих вчинків, але на основі їхніх вчинків у день суду вони будуть суджені. Всі ті, хто буде послушний Царю і Судді, поступово піднімуться зі свого занепалого стану до досконалості, і в той же час вони навчаться справедливості від Судді через Його земних князів. Наприкінці тисячолітнього дня суду відбудеться «остаточне випробування всіх мешканців землі, що живуть тоді, щоб вирішити, хто буде записаний у книзі тих, хто має право на вічне життя на землі. Це останнє випробування прийде через визволення Сатани, диявола, з ув’язнення (Об’явлення 20:7—9).

Всі ті, хто потім піддасться спокусі і спокусі сатани, будуть визнані негідними життя і відправлені на «другу смерть», символом якої є «озеро вогняне». “А смерть і ад були вкинені у вогняне озеро. Це – друга смерть, озеро вогняне.  І кого не знайшли записаним у книзі життя, той був укинений у вогняне озеро.». (Об’явлення 20:14, 15). Усі ті, хто противиться Сатані і залишиться вірним у своїй чесності перед Богом Єговою, отримають схвалення від Судді. Через Нього вони отримають від Бога дар — право жити вічно в людській досконалості на райській землі (Луки 20:35,36).

Абревіатури цитованих перекладів Біблії.

(HM) – New World Translation of the Christian Greek Scriptures, 2d edition .Християнські Грецькі Писання — Переклад нового світу, 2-ге видання

(Рo) -The Emphasised Bible, a New Translation, by J.B. Rotherham.  Біблія з акцентом, новий переклад, Дж. Б. Ротерхема

(Ламса) The Holy Bible From Ancient Eastern Manuscripts (1957), George M. Lamsa.   Священна Біблія з давньосхідних рукописів (1957), Джордж М. Ламса

 Коли за наведеним вище віршем не слідує якась особлива абревіатура, то слід припустити, що він цитується з Біблії, сучасний український переклад Турконяка, друге видання (CUV).

(Друге видання сучасного перекладу давньоєврейської та давньогрецької мов на українську (CUV), виконаний відомими в Україні церковними і громадськими діячами спільно зі знавцем давніх мов, доктором богослов’я, о. Рафаїлом (Романом) Турконяком. Зважаючи на специфіку біблійного тексту і зміст давньоєврейського оригіналу, при редагуванні враховувалась особливість біблійної мови.)