СТВОРЕННЯ КНИГИ СВОБОДИ

«Запиши собі ці слова. Бо згідно з цими словами Я уклав Заповіт з тобою та Ізраїлем». Тож Бог Єгова знову наказав Мойсеєві, коли той був з Богом на горі Синай, і Бог передав йому закони, заповіді та постанови Свого святого заповіту з народом Ізраїлю. — Вихід 34:27.

Коли всемудрий Бог дав такі накази писати, він мав на увазі наш складний день, коли людство дуже потребуватиме справжнього керівництва та міцної надії. «А все, що раніше було написане, написане для нашого навчання, щоби через терпіння і втіху з Писання ми мали надію» (Римлян 15:4). Щодо подій у житті Божого завітного народу під натхненням сказано: «[Все] це сталося з ними як прообраз, і записано як пересторога для нас, для яких настав кінець віків.» (1 Коринтян 10:11).

Написання Книги свободи, Книги істини, Біблії, не було залишено на розсуд якогось світського історика. Вона була написана за наказом Бога Єгови Його відданим слугам, які були вільними людьми Божими та підкорялися Його керівництву. Мойсей, згідно з літописом, є першим, хто отримав божественний наказ скласти священний письмовий звіт про Божі наміри та діяння.

Всемогутній Бог знає людську будову та слабкість пам’яті, а також знає мету Диявола знищити літопис, перекрутити та стерти його з людських свідомостей. Тому Бог не залишив освіту людей під впливом традицій та влади релігійного духовенства, але наказав написати вірний літопис для читання та консультування, щоб можна було дослідити справжні факти та вчення. Оскільки Він наказав написати літопис спеціально для тих, хто потребував життєво важливої ​​інформації під час найгіршої кризи народів наприкінці світу, Всемогутній Бог оберігатиме священні Писання та подбає про те, щоб вони зберігалися до потрібного часу, перед обличчям усіх зусиль ненависників свободи знищити їх та тримати людство в невігластві. «А Слово Господнє перебуває вічно! А це те Слово, яке сповіщене вам у Євангелії» (1 Петра 1:25; Ісаї 40:8).

Перша згадка про книгу міститься в Буття 5:1, де сказано: «Книга родоводу Адама». Чи були письмові записи створені та збережені аж до цього часу, невідомо, оскільки перше письмо та читання згадується за часів Мойсея, коли Бог уповноважив його писати. Тому логічно, що від Адама до Мойсея літопис передавався усною традицією з покоління в покоління. Доказом цього є Боже слово про Авраама: «Адже Я вибрав його для того, щоби він заповів своїм синам і домові своєму після себе дотримуватися Господньої дороги, творити правду і справедливість, аби Господь міг здійснити для Авраама все, що пообіцяв йому.» (Буття 18:19).

Всемогутній Бог, у Якому немає неправди, подбає про те, щоб усні перекази, або традиції, були правильно запам’ятовані та передані через лінію вищезгаданих людей. Він зробить це своїм духом, або невидимою енергією. Це «дух істини», який діє, щоб ми могли мати «потіху з Писання». Ісус сказав про «духа істини», «потішителя» та допомогу, яку він дає для запам’ятовування: «А Утішитель – Дух Святий, Якого Отець пошле в Моє Ім’я, Той вас навчить усього і пригадає вам усе, що Я вам говорив» (Івана 14:17,26) .

Щодо дії невидимої сили або духу Бога на них, щоб створити правильний літопис, написано: «Адже пророцтво ніколи не було з волі людини, але від Бога звіщали мужі, натхнені Святим Духом» (2 Петра 1:21 ). Принаймні з Мойсея Бог припинив усну традицію, коли наказав Мойсею писати. Отже, з Мойсея починається створення писаної Біблії. Мойсей написав свою частину Біблії мовою, яку вказав йому Бог. Це була мова, якою Бог написав Десять Заповідей на кам’яних скрижалях. Це була єврейська мова. – Вихід 24:12; 31:18.

Як Єгова наказав писати канонічні Єврейські Писання, так він наказав апостолам та учням Ісуса Христа писати Святе Письмо грецькою мовою.

З Іваном було завершено написання натхненних або канонічних книг Святого Письма грецькою мовою. Таким чином, канон (авторитетне Святе Письмо) був закритий не лише Грецьких Писань, але й усієї Біблії. Спочатку шістдесят шість книг Біблії були написані на сувоях дрібнозернистої шкіри або на папірусі. Оскільки ці копії були написані від руки, а не надруковані літерним шрифтом, вони називаються рукописами, що означає написані від руки. Жоден з оригінальних підписаних письменів цих натхненних Богом переписувачів не зберігся і не існує сьогодні, але великий Автор «Святого Письма істини» наказав зробити копії, які тісно співпадали з оригіналами. Євреї, або юдеї, виявляли найретельнішу турботу у точному копіюванні та збереженні Єврейських Писань. Їхні вірні копії збереглися донині, хоча римо-католицькі хрестові походи та інквізиція знищили та спричинили знищення незліченних копій Божого Слова єврейською мовою. Марні такі зусилля! «І справді, – люди, як трава. Трава засихає, квітка в’яне, але слово нашого Бога залишається незмінним повіки!», попри релігійне безумство, спрямоване на його знищення. — Ісая 40:7, 8.

Було зроблено не лише багато копій грецьких творів натхненних апостолів та учнів Христа, але й багато перекладів їх іншими мовами, відповідно до наказу Ісуса: «Тож ідіть, і навчіть усі народи… навчаючи їх зберігати все, що Я вам заповів». «Ви будете Моїми свідками в Єрусалимі, і в усій Юдеї, і в Самарії, та аж до краю землі» (Матвія 28:19, 20; Дії 1:8). Переклади Святого Письма з єврейської та грецької мов на ці різні мови називаються перекладами. Виготовлення рукописних копій Святого Письма мовою оригіналу та таких їх перекладів тривало до п’ятнадцятого століття, ближче до середини якого було винайдено друкарство з рухомих літер.

Християни першими спеціалізувалися на рукописах, оформлених у вигляді книг зі сторінками та палітурками, як ця книга у ваших руках, а не у сувоях. Така рукописна книга називається кодексом . У другій половині четвертого століття нашої ери такий кодекс був написаний і сьогодні відомий як Ватиканський рукопис № 1209. Доказом є те, що він був написаний у Єгипті. З часом він потрапив до бібліотеки Ватикану в Римі, де вперше з’являється в каталозі книг бібліотеки 1481 року. Спочатку він містив усю Біблію грецькою, а не латинською мовою, але втратив її частини, включаючи останню книгу, Одкровення, або Апокаліпсис. Він ніколи не включав підроблені книги Маккавеїв. Він має три колонки на сторінці.

Ватикан довго нехтував дослідниками Біблії, такими як граф Тішендорф, коротким переглядом цього ватиканського рукопису № 1209. Зрештою, у 1868 році папська влада видала видання так званої частини рукопису «Новий Завіт», за яким у наступні роки були томи, що містили так званий «Старий Завіт». У 1889-1890 роках усі попередні публікації цього рукопису були підкріплені фотофаксимільною копією всього оригінального рукопису.

Факсиміле грецького тексту Біблії Novum Testamentum E Codice Vaticano 1209 (сторінка 1441 оригінального рукопису) з 1 Івана 4:13 до 1 Івана 5:16.

Другим за рангом після ватиканського рукопису № 1209 є ще один рукопис, написаний у четвертому столітті, – Синайський рукопис. Його було знайдено в греко-католицькому монастирі на горі Синай в Аравії графом Тішендорфом у 1859 році, а зараз він знаходиться в Британському музеї в Лондоні з 1933 року. Він написаний грецькою мовою і спочатку містив усю Біблію, частина якої «Новий Завіт» практично повна, включаючи Одкровення, або Апокаліпсис, чотири колонки на сторінці.

Наступним за рангом рукописом є Александрійський рукопис, написаний у п’ятому столітті в Єгипті. Греко-католицький патріарх Кирил Лукар, який привіз його з Александрії до Константинополя (Стамбула) у 1621 році, подарував його королю Англії Якову I, монарху, який наказав створити англійську Біблію в перекладі короля Якова. Рукопис фактично отримав король Карл I у 1627 році, оскільки король Яків помер до того, як дар набув чинності. Він знаходиться в Британському музеї. Колись він містив усю Біблію грецькою мовою.

У 382 році нашої ери Євсевій Ієронім, відомий скорочено як Ієронім, розпочав перегляд старих латинських версій Біблії. Він взявся перекладати спочатку з грецької оригіналу, а потім з грецької версії Септуагінти, але зрештою звернувся також до оригінальної єврейської. Латинський варіант, який створив Ієронім і який з того часу переглядався, називається «латинською Вульгатою». Коли у п’ятнадцятому столітті було винайдено друкарство, саме ця латинська Біблія вперше була передана до друку в Майнці, Німеччина, у 1456 році, в результаті чого з’явилося видання Гутенберга, відоме як «Біблія Мазаріні».

Джон Вікліф був першим, хто переклав Біблію англійською мовою у 1382-1384 роках. Вона була написана від руки. Першою повною англійською Біблією, будь-коли надрукованою, була Біблія Майлза Ковердейла у 1535 році, який включив до неї роботу, виконану до того часу Вільямом Тіндейлом, який тоді перебував у в’язниці в очікуванні страти Римсько-католицькою інквізицією. Інше факсиміле грецького тексту Біблії Александрійського кодексу (сторінка 145 оригінального рукопису) з 1 Тимофія 3:14 до 1 Тимофія 5:13.

Згодом з’явилися англійські переклади Біблії, але найпопулярнішим виявився «Переклад короля Якова», або «Авторизований переклад», опублікований у 1611 році. Католицький переклад Дуе англійською мовою був вперше завершений та опублікований у 1610 році.

На початку 1800-х років почали формуватися Англійські біблійні товариства: Британське та іноземне біблійне товариство та Нью-Йоркське біблійне товариство у 1804 році, Філадельфійське біблійне товариство у 1808 році та Американське біблійне товариство у 1816 році. У 1884 році було засновано Товариство Вартової Башти  Біблії та трактатів, але вже з липня 1879 року видавався журнал « Вартова Башта» . Товариство Вартової Башти також розповсюджувало Біблії та біблійну довідку під назвою «Емфатична діаглота» авторства Бенджаміна Вілсона, у якого пізніше були придбані друковані форми та право на публікацію діаглоти .

Діаглотта містить оригінальний грецький текст, від Євангелія від Матвія до Об’явлення, цей текст відповідає переробленому тексту або редакції доктора Дж. Дж. Грізбаха. Рядки грецької версії переплетені англійським перекладом, який йде дослівно після грецького тексту. Праворуч від цього є колонка, що містить новий та виразний переклад вільною англійською мовою. Цей підкреслений англійський переклад автора « Виразної діаглоти» не дотримується суворо чи виключно грецького тексту доктора Грізбаха, а переважно дотримується старішого тексту ватиканського рукопису № 1209, найдавнішого та найціннішого рукопису, що існує, і який не був опублікований за часів доктора Грізбаха. Там, де відсутній ватиканський рукопис № 1209, Діаглотта дотримується ватиканського рукопису № 1160 та Александрійського. У 1942 році почалося видання Біблії у Вартовій Башті. Це видання є улюбленим перекладом Біблії короля Якова без змін, але зі спеціальними посібниками для студентів.

З вищесказаного випливає, що блюзнірське твердження релігіоністів є необґрунтованим і безглуздим, а саме: «Якби не було римо-католицької релігійної організації, християни не мали б Біблії сьогодні, бо римо-католицька організація стала Божим сховищем істини та її хранителем». Таке самовпевнене твердження не лише не відповідає дійсності, але й приписує собі заслугу Бога, який є Автором Святої Біблії і який не залежить від жодної людини чи групи людей у ​​її збереженні. Він зберіг Своє писане Слово і спричинив його поширення по всьому світу, незважаючи на опір і руйнівні зусилля всіх релігіоністів.

 Цитати з Біблії взяті з другого видання Р.Турконяка.