ВИКОРИСТАННЯ ЗОБРАЖЕНЬ У БОГОСЛУЖІННІ

ЗГІДНО з точним висловом Творця, людина створена за образом і подобою Божою. Це не означає, що вона мала такий самий вигляд і була зроблена з тієї ж матерії, що й її Творець, але вона мала ті самі властивості, що й Бог. Людині, як створінню з Божими якостями, було дано привілей панувати над землею та її різноманітними формами життя; на птахів, риб і звірів. Щодо них він мав обов’язок зберігати ті ж якості, що й його Творець: мудрість у веденні доручених йому справ, справедливість у своїх діях щодо інших створінь свого Бога, любов і саможертовну турботу про землю та створіння, що живуть на ній, і владу для правильного використання своєї влади, щоб продовжувати правдиве поклоніння володарю всесвіту,  за образом, на якому він був створений (Буття 1:26—28).

Людина недовго мала владу над землею. Він вирішив зректися всесвітнього верховенства свого Бога і встановити зображення, які нібито представляють його Творця. Замість того щоб панувати над нижчими формами життя, людина зробила їх об’єктами поклоніння. Він виготовляв для себе образи, різьблені з дерева і каменю, а також образи, відлиті з металу, і поклонявся їм і молився їм. 1:23,25.

Однак декотрі жителі світу вирішили поклонятися Всемогутньому Богу. (Буття 35:2). Щоб захистити ізраїльтян від будь-якого поклоніння образам, Бог, заперечуючи Свою вищість, дав їм Свій закон, який забороняв створення та поклоніння зображенням. “Не буде в тебе інших богів перед мною. Не роби собі ідола або всякого образу з усього, що на небі вгорі, або що на землі долі, або що в воді під землею. Не поклоняйся їм і не служи їм». (Вихід 20:3-5). Цей закон був даний їм із хмар і густої темряви та вогню, і не було видно жодного образу людини, який би застеріг людину від спроб створити образ Всемогутнього Бога. Таким чином Божий закон став захистом і захистом для народу, який постійно перебував в оточенні народів, що поклонялися зображенням (Повторення Закону 4:15—23).

Всі, хто не підпадає під цей закон, стверджують, що вони поклоняються не самому образу, а тому, кого цей образ представляє. Це теорія цього твердження, але як воно насправді проявило себе на практиці? Для «освіченого» класу ці зображення богів є лише зображеннями, що допомагають у поклонінні; Але для менш освічених образи є реальністю, і вони приносять їм пахощі, їжу і питво, цілують їх, поклоняються і моляться їм, і кланяються їм. Це були теорії та практики народів, які не були підвладні закону Бога Єгови. (2 Царів 17:35). Яким було становище вибраного Богом народу, якому Його закон був безпосередньо даний?

Божий заповіт звіщає їм: «Не робіть собі ідолів та бовванів, і не ставте собі стовпів, і не кладіть каменів з образами у вашу землю, щоб вклонитися їм; Бо Я — Господь, Бог ваш». У зв’язку з цим указом було Боже застереження, що якщо ізраїльтяни не будуть слухатися Бога, але будуть стояти перед Ним, «Я піду проти вас у гніві, і покараю вас до кінця за ваші гріхи. Я зруйную твої пагірки, і поламаю стовпи твої, і кину твої трупи на руїни твоїх ідолів, і душа моя буде гидувати тобі». (Левит 26:1,28,30). Незважаючи на це чітке попередження, яке вони отримали, ізраїльтяни гойдалися, як великий маятник, туди-сюди між спростуванням усіх форм поклоніння образам і порушенням Божого закону через відкрите поклоніння зображенням тварин, зірок, людей і богів навколо них. Суддів 2:11—17; Єзекіїля 16:17; Амос 5:26; Дії 7:43.

Від Єгови залежало схвалювати чи відрікатися правителів Ізраїлю, як вони це робили щодо поклоніння ідолам і зображенням. Час від часу вірні правителі та судді, як-то Гедеон, Давид, Єзекія та Йосія, викорінювали це глузування з верховної влади Єгови і повертали народ до його ласки. (Суддів 6:25—27; 2 Самуїла 5:20,21; 2 Хронік 34:1—7,33). Але надто часто люди відхилялися від правильного поклоніння Господу всесвіту, поки не були остаточно відкинуті та знищені, тому що відкинули верховенство Єгови, віддаючись поклонінню ідолам (Повторення Закону 4:23—28; Єремії 22:8,9.

Але Бог не був позбавлений свідків Своєї вищості. З проголошенням Царства Небесного через Ісуса Христа настав час вибрати інший народ, християн, для імені Єгови. (Дії 15:14). Оскільки перші учні походили від євреїв, їх спочатку приймали за гілку або секту юдаїзму, тому що вони суворо дотримувалися Божого закону, який був проти поклоніння образам. Огида до ідолопоклонства виокремлювала християн того часу в країні, де незліченні боги і божества були представлені зображеннями з каменю і дерева.  Їхній погляд на це узгоджувався з авторитетною порадою апостола Павла: «Отож, любі мої, утікайте від ідолопоклонства». (1 Коринтян 10:14).

СУЧАСНЕ ІДОЛОПОКЛОНСТВО

Сучасні релігійні організації не мають такого погляду, як ранні християни. Офіційний, католицький погляд пояснюється наступними словами: «Християнська релігія дозволила використовувати статуї та зображення тілесного Сина Божого, святих та ангелів; і ці зображення є дозволеною допомогою в поклонінні Богу, і честь, що надається їм, є відносною і передається через них істотам, які вони представляють».

Немає жодних доказів того, що почесті, які віддають зображенням, є лише «відносними», оскільки менш освічені католики шанують їх як саму реальність.  Однак хіба не припустимо підносити молитви через образи ангелів і святих у відносному поклонінні? Ні. Молитва повинна бути спрямована до Бога, який говорить: «Я — Господь, це ім’я Моє, і Я не віддам Своєї слави іншим, а слави Своєї не віддам ідолам». (Ісаї 42:8). Замість того, щоб підносити молитви до зображень Ісуса, святих або ангелів, вони повинні бути принесені Небесному Батькові і через живого, невидимого Ісуса Христа, а не через неживі предмети з дерева або каменю. (Матвія 6:6-15- Івана 15:16; 14:13). Відносне поклоніння Богу було висловлено через ангела зі словами: «Дивіться, щоб ви цього не робили… Поклоняйся Богові». (Об’явлення 19:10; 22:8,9). У Кесарії та Лістрі апостоли Петро і Павло однаково докоряли тим, хто поклонявся їм, як у відносному поклонінні Богу. (Дії 10:24—26; 14:11—18). Будь-яке відносне поклоніння через зображення як видимі допоміжні засоби суперечить основному християнському правилу, яке пояснюється в 2 Коринтян 5:7: «Ми ходимо вірою, а не видінням».

ПОКЛОНІННЯ ІНСТИТУЦІЯМ

Поклоніння іконам – це не що інше, як демонізм. Виконання такого звичаю стає пасткою. Ізраїль прийняв поклоніння язичницьким богам: «Вони служили своїм ідолам, які були для них пасткою. І принесли вони в жертву демонам синів своїх та дочок своїх». (Псалом 105:36, 37; Повторення Закону 7:16; 32:17). Ці демони спонукали людей створювати ідолів, відмінних від ідолів з дерева і каменю і металу, яким можна було поклонятися і захоплюватися. Політичні організації стверджують, що отримали владу і авторитет від Бога, і звідси випливає, що покора заплутаним, земним, політичним організаціям є відносним послухом і поклонінням Богу. Багато релігійних сект стверджують, що поклоніння Богу має відбуватися через ту чи іншу з багатьох релігійних організацій з їхніми системами великих і другорядних священиків як «представників» Бога. Отже, все це є ідолами, витвором людських рук, і присвячені знищенню ідолопоклонства, а також усілякого ідолопоклонства (Михея 5:13); Вихід 22:20; Софонія 2:11.

У всі часи люди, які вважають за краще поклонятися живому Богу, а не ідолам, були об’єктом нападів злих демонів і людей. Від трьох вірних євреїв, товаришів Даниїла, які відмовилися поклонятися золотому образу держави під загрозою смерті, до ранніх християн, які воліли померти на вогнищі або бути розтерзаними на шматки дикими звірами на римській арені, ніж прийняти будь-якого образу на місці Бога, і навіть до сьогоднішнього дня Свідки Єгови однаково відмовляються приймати людей як рятівників, салютувати прапорам або поклонятися тоталітарній владі. Протягом 20-го століття це привело їх до багатьох років ув’язнення в концтаборах і в’язницях, а також до подібних страждань, які вірні поклонники Бога Єгови мусили зносити протягом минулих століть, і, подібно до них, вони все ще обстоюють верховенство Єгови, який обіцяє їм визволення (Даниїла, розділ третій).

На противагу цьому, людям, які не бачать суперечливого питання ідолопоклонства, не буде важко поклонятися найвеличнішому з усіх образів. Ісус Христос пророкував, що після жорстокої, Першої світової війни, світова держава з двома рогами спонукатиме до створення образу імператорської влади, яка заявляє про своє право і владу правити землею. (Об’явлення 13:14,15; 14:9—11; 17:11). Розпочавшись у 1919 році в Лізі Націй, цей політичний образ оновився і тепер набув нової форми, як міжнародна організація миру та безпеки, і стоїть, як величезний образ, на місці встановленого царства Божого. Незважаючи на проголошення Божого Царства, християнство відкидає його в найбунтарський спосіб і вихваляє незначні зусилля людей панувати на землі.

Це відкритий бунт проти Бога. З огляду на знання, воно стає впертістю та ідолопоклонством, що веде до смерті. (1 Самуїла 15:23). У час його знищення та знищення всіх інших політичних зображень їхні поклонники почують слова, сказані з презирством: «Де їхні боги, твердиня, на яку вони покладалися… Дозвольте їм встати і допомогти вам. Нехай вони будуть для вас захистом!» (Повторення Закону 32:37,38). Гірке розчарування і смерть чекають на всіх, хто підтримує ідолопоклонство і поклоняється образам.

На карту поставлено всесвітнє верховенство Єгови. Він проголосив, що люди знатимуть, що Він є Всемогутнім Богом, хоча в часи знищення всіх тих, хто відмовлявся знати цей факт. (Псалом 82:19). Чи то ідол з дерева або каменю, чи з організації людей, чи будь-якої іншої форми, до якої прямо чи відносно спрямоване поклоніння і слава; все поклоніння ідолам суперечить Божому закону і зазнає остаточного знищення від Нього в Армагеддоні. Коли всі, хто заперечує верховенство живого Бога і всі знущання, що прийшли на зміну Його царству, будуть знищені, і коли всесвітнє правління Єгови через його царяючого Царя, Ісуса Христа, буде встановлено навіки, тоді людина вже ніколи не буде створювати і поклонятися зображенням людей, тварин і організацій.