Чистилище – это римско-католическая доктрина. В вероучении папы Пия IV дано следующее определение чистилища: «Я всегда утверждаю, что чистилище существует и что душам, содержащимся в нем, помогают молитвы верующих». Для тех, кто не знаком с догмой, вкратце это означает: когда католик умирает в простительном грехе, он на самом деле не мертв, но его душа находится в сознании в месте временного наказания, называемом «чистилищем», и продолжительность его наказания в чистилище можно сократить, а заключенной там душе можно помочь молитвами и жертвами, принесенными живыми. Чтобы учение о чистилище было истинным, Божье Слово, Библия, должно показывать: (1) что у каждого человека есть душа, которая отдельна и может быть отделена от тела; (2) что нет смерти человеческой души, и только тело умирает, а душа продолжает жить; (3), что мертвец находится в сознании в другом мире; и (4) тем, кто находится в чистилище, можно помочь и получить пользу за счет денежных пожертвований, сделанных их друзьями на земле через молитвы и религиозными служениями. Учит ли Библия, что у человека есть душа, которая после смерти отделяется от тела? Нет! Библия определяет душу, означающую самого человека, сознательное существование, которым он наслаждается, пока дышит и жив. Учение Библии говорит, что человек ЕСТЬ душа. В Бытии 2:7 говорится: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Человеческое тело и дыхание, которое Бог вдохнул в его ноздри, чтобы оживить тело, вместе составляют душу, живое существо. Душа также относится к сознательному, дышащему существованию живого существа, но это ни в коем случае не какая-то таинственная бессмертная вещь в живом человеке. Правда ли, что тело умирает, а душа живёт? Нет! Языческие народы, которые «приносят жертву демонам [дьяволам], а не Богу», учат, что в теле человека есть душа, и что она бессмертна, поэтому не может умереть. Следовательно, такое учение от дьявола. (1 Коринфянам 10:20) Иисус хорошо сказал о дьяволе: «Он лжец и отец лжи». Иоанна 8:44; Почему? Потому что грешная душа умирает. В Иезекииля 18:4, 20 (AS) говорится: «Душа, которая грешит, умрет». Бог сказал «живой душе» Адаму: «Прах ты и в прах возвратишься». - Бытие 3:19. Когда человек умирает, находится ли душа после этого где-то в сознании? Нет! Живая душа или существо обладает сознанием, и когда человек или душа умирает, его дыхание, сознательное существование прекращается. Таким образом, истина Библии неоспорима: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают». (Екклезиаст 9:5) Мертвец уже не имеет никаких мыслей: «Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его». Если нет ни сознательного существования, ни мыслей, тогда не может быть боли и страдания; другими словами, никакого чистилища. - Псалмы 145:4. Всем членам католической церкви хорошо известно, что религиозное духовенство постоянно запрашивает и получает деньги, основываясь на утверждении, что такие внесенные деньги используются для служб и молитв в пользу тех, кто находится в чистилище. Миллионы честных, трудолюбивых людей откликнулись на призывы духовенства и внесли огромные суммы денег на помощь своим родственникам и друзьям, находясь под впечатлением, что они находятся в чистилище. Помогут ли такие денежные пожертвования и молитвы умершим, и сократят ли их пребывание в чистилище? Ни в коем случае, потому что чистилища не существует. Ни Иисус, ни его апостолы не говорили, чтобы кто-нибудь из мертвых находился в чистилище. Вместо этого Иисус сказал: «Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.». (Иоанна 5:28, 29) Мертвые ждут воскресения. Они не очищаются в чистилище. Нигде ни в одном католическом переводе Библии чистилище даже не упоминается. Ни один текст в Священном Писании не упоминает про душу в чистилище. Кто же тогда придумал чистилище? В 590–604 годах Григорий, известный как «Григорий Великий», был Папой Римско-католической церкви. Он был первым человеком, который установил учение о чистилище и пропагандировал его как место очищения для душ. В восьмом томе Энциклопедии Мак-Клинтока и Стронга под заголовком «Чистилище» говорится: «Но, каковы бы ни были взгляды некоторых отцов Церкви на этот предмет, как доктрина она была неизвестна в христианской церкви в течение первых 600 лет. и, судя по всему, оно не было символом веры до десятого века… «Чистилище как очищение огнем грехов, — сказал Дёллингер на Боннской конференции старых католиков в 1875 году, — было идеей, неизвестной на Востоке, а также на Западе, пока его не ввел Григорий Великий. ...Григорий Великий добавил идею мучительного огня». - Издание 1879 года. Учение о чистилище основано только на мнении и интерпретации религиозных людей, живших много веков назад и которых религиозные люди называют «отцами». Кардинал Гиббонс сказал о чистилище: «Эта интерпретация не моя. Это единодушный голос отцов христианства». Является ли тот факт, что столетия назад религиозные люди учили определенным вещам о чистилище, доказательством его существования? По поводу ценности религиозных традиций «отцов» Иисус отвечает: «вы устранили заповедь Божию преданием вашим. … но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». - Матфея 15:1-9. Библейская истина о мертвых такова: Мертвые в могилах находятся в состоянии небытия. Божье обещание тем, кто находится в могилах или гробницах, состоит в том, что они воскреснут из мертвых. Смерть и воскресение Иисуса Христа являются гарантией того, что эти мертвые воскреснут снова, как обещал сам Иисус в Иоанна 5:28, 29. Если бы кто-нибудь из этих мертвых находился в чистилище, Иисус наверняка сказал бы это. Воскресение означает возвращение к жизни. Если бы существа или души находились в чистилище, в сознании и страдали от боли, они должны были бы быть живы. Если бы они были живы, не могло бы быть никакого воскресения, потому что живое существо не может быть воскрешено. Таким образом, доктрина религии о чистилище сводит на нет Слово Божье о воскресении из мертвых. К счастью, правда в том, что чистилища не существует, и воскресение — это Божья надежда для мертвых.